jueves, 27 de diciembre de 2018

La fábrica de Armas de Orbaizeta, un caso singular de patrimonio histórico minero-metalúrgico


Uno de los mejores artículos que he encontrado sobre la Real Fábrica de Armas de Orbaiceta procede del E.T.S de Ingenieros de Minas de la Universidad Politécnica de Madrid titulado “Un caso singular de patrimonio histórico minero-metalúrgico: La fábrica de armas de Orbaiceta, Navarra, España (1784 – 1873) escrito por O. Puche Riart y J.A. Espí Rodríguez

Es muy completo y bastante extenso así que lo colgaré (como llevo haciendo hasta ahora) en varias entradas del blog. Espero que disfrutéis con su lectura.
Un saludo.

“Un caso singular de patrimonio histórico minero-metalúrgico: La fábrica de armas de Orbaiceta, Navarra, España (1784 – 1873)”O. Puche Riart y J.A. Espí Rodríguez

Resumen

La fábrica de armas de Orbaiceta supone una importante inversión para el erario público, instalándose, en 1783, en un lugar adecuado desde el punto de vista de aprovisionamiento de materias primas y disponibilidad de energía, tal y como señala ARNAIZ (1850): "por la riqueza de sus minerales, por la abundancia de las aguas del país, por la extensión de sus montes y por el carácter trabajador y constitución robusta de sus habitantes". Sin embargo su ubicación en las cercanías de la frontera francesa trajo numerosos problemas, siendo arrasada en varias ocasiones. Otra dificultad añadida fue el mal acceso y las dificultades de transporte, que se fueron subsanando con el tiempo, así como su lejanía a puerto. En esta comunicación pasamos revista a la historia, características técnicas y valores patrimoniales de esta factoría minero-siderúrgica.

Palabras clave: España, Minería, Navarra, patrimonio, siderurgia, siglos XVIII-XIX.




ANTECEDENTES

CARLOS III con su política de industrialización del país pondrá en marcha dos Reales Fábricas de Municiones de Hierro en Navarra, se trata de las fundiciones de Eugui (1766) y Orbaiceta (1784) (Figs. 1 y 2).

En Eugui existía una ferrería hidráulica desde inicios del siglo XV siendo adquirida por la Corona en 1536 (en documentos posteriores se habla de la Herrería Real). Junto a la ferrería se instalaron también dos hornos de fundición. Parece ser que los costos de producción, según diversos documentos de los siglos XVI y XVII, eran muy elevados, lo que llevó a un funcionamiento intermitente de la fábrica. En 1720 con motivo de la Guerra de Secesión
se inutilizaron los hornos, siendo recuperados poco más tarde. En 1766 y años precedentes, ya en el reinado de CARLOS III, se construyó una nueva y moderna fábrica (hornos, refinería, taller de moldeo, carpintería, carboneras, etc.), según diseño del Conde de ROSTAING, Comandante de Artillería de origen francés. 

Las obras fueron dirigidas por el comandante FRANCISCO JAVIER DE CLAIRAC y el teniente DOMINGO ESQUIAQUI. (RABANAL YUS, 1987)



Señala MADOZ (1949) que: "Por haberse agotado los combustibles en los montes de la antigua fab. de Eugui, compró el rey en 1784 una ferr. que tenían los señores condes de Hornano y vizconde de Echanz (se trata de los franceses conde Ornano y vizconde Ochauz), donde hoy existe la fábrica de municiones. Sabido esto por el valle de Aezcoa, hizo una exposición a S.M. manifestando los deseos que tenía de hacerle la concesión de los montes que disfrutaba, bajo la condición de eximirle del canon y pensión anual de 204 florines, de a 2 l/2 reales cada uno, de los cuales 104 percibía la casa de Roncesvalles, y los 100 restantes la Hacienda; dejándole sin embargo el goce de los pastos y aguas para sus ganados. El rey aceptó y en virtud de la escritura de cesión se haya en el día la nación poseyendo los montes"*





CONSTRUCCIÓN DE LA FERRERÍA

En 1781, el Comandante General del Cuerpo de Artillería, Conde de LACY, propone la agregación a la Corona de la factoría de Orbaiceta, que por entonces suministraba munición al ejército, pero a muy elevado costo. En febrero de 1784 la Corona adquiere la fábrica y los montes, aunque las obras no se iniciaron hasta 1786. Se calculaba que el costo del montaje de la fábrica, con sus dos hornos, edificios de diverso uso, caminos, presa, canales, etc., era de 32.000 pesos sencillos, aunque los gastos finales fueron muy superiores (RABANALYUS, 1987). Como el hierro de las menas existentes no era el adecuado (abundaban minerales buenos para producir hierro Dulce = hierro libre de impurezas que se trabaja con facilidad en la fragua, por su maleabilidad, pero para las municiones se necesitaban menas que generasen hierro agrio = frágil, quebradizo, para mezclar con los minerales anteriores).

En las ferrerías antiguas se usaban menas silíceas, el mineral no llegaba a fundir y por martilleado (con el continuo vaivén del martinete) se separaba el metal de la escoria constituida por silicatos (hierro batido).



Más tarde, con los hornos bajos se llegaría por fin a la fusión gracias a la mezcla de óxidos, hidróxidos y carbonatos, junto a la castina o fundente, en la proporción adecuada (hierro colado) y a un buen soplado. Por eso según V DE A. (1845) envían al ingeniero de minas FAUSTO DE ELHUYAR, para que se una al mariscal de campo VENTURA CARO, encargado de demarcar los límites con el país vecino (y también resolver algunos de los problemas que planteaba Orbaiceta, tales como transporte, yacimientos, etc.) en busca de minerales adecuados (PUCHE, 2001).

Leemos en los Extractos de las Juntas celebradas por la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País que en la Junta de 31 de julio de 1785 se leyó una carta del Profesor de Mineralogía del Seminario Patriótico de Vergara, FAUSTO DE ELHUYAR, escrita en Orbaiceta, en los Pirineos, donde éste: "pasó a reconocer las producciones mineralógicas que encierran aquellos montes". Curiosamente en dicho número de los Extractos hay otro artículo, de Mr. CHAUDEANSSUR, Inspector General de Minas de Francia, sobre las minas de cobre en Orbaiceta que eran de particulares (el trabajo hace referencia a la geología, minería y metalurgia). Todo parece indicar que Orbaiceta, en aquellas fechas, fue un lugar de interés científico y estratégico.

MADOZ, P. (1847) habla del laboreo de algunos minerales de hierro en Garralda: "que al parecer producen buenos resultados" (en este municipio hubo varias minas de hierro, tales como: Peñabelza, La Cima, La Rica, La Nevada y Peña Górriz). También se explotaron otras minas siderosas en el Valle de Aézcoa/Aézkoa, como las de Garayoa/Garaioa (tal es el caso de la mina de Ntra. Sra. de Musquilda). Para ELÓSEGUI et alii. (1994): "En contra de lo que podía suponerse, la fábrica de Orbaiceta no dependía de las explotaciones mineras de la zona, pues el mineral de hierro procedía del exterior, sobre todo de Somorrostro y Galindo". Pero RABANAL YUS (1987) menciona y demuestra el consumo inicial y en años posteriores de minerales locales, procedentes de Arrullandieta (en algunos documentos se cita como: Arrollandieta, Arburuandieta, Arburnandieta, etc.). 

Con estas menas arrancaría el primer horno, en diciembre de 1788 (Fig. 8). MORALES (1849) menciona dos minas de hierro en Orbaiceta: Orozvetelu (óxido rojo=oligisto) yArruIiandieta (hierro espático=siderita). ARNAIZ (1850) añade a estas las labores de Changoa (goethita) y Lardierreca (siderita) y otros lugares estudiados pero no explotados. 


Es probable que en los últimos tiempos de Orbaiceta, cuando se saca hierro para las fábricas de Asturias (a partir de 1868) se aprovechasen los retornos para hacer acopio de mineral de Somorrostro, en Bilbao, y con ello cesase la producción local, en línea con lo dicho por ELÓSEGUI et alii. (1994).

Figura 8. Grabado antiguo mostrando la carga de un alto horno.

.....Continua aquí 

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sábado, 22 de diciembre de 2018

Se bate el record de visitantes - nota de prensa

Hola. Como te prometí, intento actualizar el blog al menos una vez a la semana así que hoy te traigo la nota de prensa que escribí hace unos días cuya noticia ya ha aparecido en varios medios (digitales y tangibles). La emisión de las notas de prensa forma parte de las funciones de comunicación exterior del Museo y en este caso sirve para resumir el informe de transparencia en la gestión de Hilarriak cuya copia completa puede consultarse en el ayuntamiento de Abaurregaina y en la biblioteca del mismo museo. 

Existen varios artículos y tutoriales que te ayudarán a elaborar y estructurar las notas, muchas veces no somos conscientes de todo el trabajo que tienen los periodistas y se trata de facilitarles el trabajo. Desde aquí te animo a que consultes los tips o trucos para redactar tu nota de prensa antes de enviarla; el tiempo es oro. 

Vamos con el titular.. 


El Museo de Estelas – Abaurregainako Hilarriak finalizó la temporada de apertura del 2018 el pasado 10 de Diciembre y cierra la campaña batiendo su record de visitantes lo que supone un incremento del 40% frente a los datos registrados 2016. 

      La temporada de 2018 se inició el 10 de marzo y finalizó el 10 de diciembre. En este periodo, el museo abrió 1446 horas y atendió a un total de 739 personas.

      Este Museo con forma de laberinto se encuentra en Abaurrea Alta y expone un rico patrimonio funerario compuesto principalmente de estelas discoideas. Desde su reapertura y transformación en 2016, ha recibido un número de visitantes igual al resultante de multiplicar por 15 el número de habitantes del pueblo, datos que lo evidencian como un elemento que enriquece y fortalece el tejido económico del pueblo y del Valle. Se enclava en el cementerio parroquial y es uno de los yacimientos más numerosos y variados de Navarra de este tipo de lápidas medievales y tardomedievales.  


Una servidora (en el centro) posa junto a la estela “del peregrino” en compañía de los representantes de la Asociación S.I.G.N.O (
Sociedad de Investigaciones Gliptográficas para la Normalización y Ordenación) expertos en marcas de cantería  y  visitantes número 360 y 361  de la temporada. 
    

     El incremento de visitantes se achaca en parte a estos eventos y a que cada vez más las asociaciones y viajes concertados que lo escogen como destino de sus salidas culturales.

      Respecto a la procedencia, se ha registrado un notable incremento de visitantes de la comunidad foral de Navarra que ha supuesto el 31% de los visitantes, le siguen Cataluña (15,8%), Euskadi (13,3%), Valencia (7,6%) y Aragón (5,18%).

     Las visitas desde el extranjero suponen un 2,65%, y extraña que junto con algunos vecinos franceses nos visiten también personas que llegan desde Argentina, Alemania o Uruguay. La mayor parte de los extranjeros que nos visitan tienen vinculación emocional con el pueblo o el valle por ser descendientes de los llamados indianos, emigrantes que se marcharon a América en busca de trabajo, vienen buscando sus raíces y se emocionan al descubrir la historia oculta detrás de las estelas.

Por ahora, y a modo de anécdota, no nos ha visitado nadie de Cantabria ni Asturias pero esperamos recibirlos en 2019.

Visitantes al Museo de Estelas desde el 2016 por cc.aa. 
      El público visitante lo constituyen principalmente parejas (55,41% vienen en compañía de su cónyuge) y todas resaltan el carácter romántico del museo – cementerio – laberinto. Nos visitan personas de diversas edades y se han llegado a juntar en una misma visita guiada hasta 4 generaciones. Se trata de un entorno agradable para disfrutar en familia.

      Los niños menores de 10 años suponen el 17,11% de nuestro público. Las experiencias con estos siempre son muy positivas pues el laberinto resulta un lugar sugerente para jugar y desarrollar la imaginación y el arte popular plasmado en las estelas tiene diseños muy aproximados a los propios del arte infantil. La mayoría de las veces distinguen con mayor facilidad y velocidad los objetos y los símbolos representados en las estelas.

    También se ha visto incrementado el número de grandes grupos, son visitas organizadas de asociaciones culturales de renombre y trayectoria como Astrolabio Románico (amigos del arte Románico de Navarra) la asociación cultural Iñigo Arista, o los amigos del Museo del Hierro Burdinola de Legazpi.


  Entre las cifras se encuentran algunos repetidores, personas que deciden visitar el museo una vez al año, normalmente en estaciones diferentes pues el cambio de estación supone un aliciente más para sorprenderse con  belleza del recinto.

Hasta la fecha, 1820 personas han disfrutado de la experiencia ofrecida en Hilarriak , que divide en tres partes:


1.- Al principio 

La entrada incluye una explicación y al comenzar el recorrido se ofrece  un discurso personalizado por parte de la guía (de unos 15-20 minutos de duración, ameno y técnico. En esta parte el visitante conoce el contexto del cementerio, las principales características y funciones que cumplían las estelas discoideas, su simbología, las técnicas y su significación social, su cronología.. al ser un campo de estudio muy dinámico se mencionan estudios recientes y también las fuentes tomadas para la elaboración del discurso. Por último, aunque las estelas son las protagonistas  también se transmite el discurso  de interpretación del laberinto como elemento paisajístico.


2.- Después 

Los visitantes han obtenido las claves para hacerse ellos mismos la visita guiada e interpretar cada una de las estelas se pierden por el laberinto acompañados por un mapa y un catálogo simplificado que les regalamos. Ellos deciden si usarlo para encontrar la salida del laberinto y las labras en la piedra o desean explorar.  Aprovechan la visita para vivir una experiencia en la intimidad de la familia, la pareja o los amigos y descubren nuestras piezas de manera totalmente interactiva.



3.- Al final

La entrada al recinto es válida durante el resto del día, por lo que se puede entrar y salir las veces que se quiera, esto fomenta aún más el juego y las ganas de permanecer en el Museo. Muchos de nuestros visitantes entran varias veces para seguir viendo estelas, sacarse fotos, jugar o pasear en silencio. Además, tienen la oportunidad de preguntar por aquellas piezas que más les han sorprendido y recibir un discurso complementario sobre la pieza en concreto.



Acaba la temporada pero no acaba el trabajo. Las estelas descansarán y el cementerio volverá a silenciarse bajo la nieve hasta Marzo del 2019 pero toca “Salir de la oficina” dar a conocer el museo en las ciudades, muchos aún no saben que existe un lugar llamado Abaurrea Alta y estamos más cerca de lo que parece (dice Nayara Tanit) . También redactar el informe de temporada a disposición pública que se deja en el ayuntamiento, crear nuevos soportes museográficos, cerrar el calendario de actividades del 2019, aprender…

     El 2019 es año que se presenta con nuevos retos como la publicación de las actas del congreso celebrado en Junio y la puesta en marcha de una experiencia piloto que se iniciará en primavera y que tiene por objetivo “revincular a los vecinos con su patrimonio” utilizando esta reconexión de manera práctica mediante un proceso participativo que implique a las familias en la correcta conservación y gestión del patrimonio y con ello también en las competencias del museo. En palabras de su responsable, Nayara Tanit, es un proyecto muy ilusionante en el que se busca la colaboración estrecha con personal técnico cualificado e implicar también a las administraciones.

      El Cementerio – Museo es de titularidad pública pero se encuentra gestionado y financiado por una entidad particular constituída por su responsable, Nayara Tanit Ibáñez.

      El Feedback del museo ha sido muy bueno desde 2016, un 2% de los visitantes escribieron una reseña sobre su visita y todas son muy positivas, valorando de manera sobresaliente la atención al visitante, el interés de la colección y  la belleza del recinto.




BOILER PLATE

El Museo de Estelas –Abaurregainako Hilarriak se plantea en 2016 como solución a la gestión del recinto del cementerio parroquial de Abaurrea Alta en el que desde 2009 se enclava una obra paisajística acometida por Humu Sapiens S.L, alberga también una de las colecciones de estelas discoideas más abundantes y variadas de Navarra de una cronología que abarca desde el S.XV hasta finales del S.XVII motivo por el cual bajo una nueva gestión se crea el discurso museístico y se rige por pautas y criterios museológicos desde entonces.

El Museo se encuentra adosado a la iglesia de San Pedro en su cara norte. 

La temporada 2019 empieza el 10 de Marzo y acabará el 10 de Diciembre.
Abre con el siguiente horario de primavera verano:
Lunes, Martes, Jueves, Viernes, Sábado, Domingos y festivos: de 11 a 14 y de 16:30 a 19:30

Precio de la entrada: 3 Euros. Menores de 10 años entrada gratuita.




domingo, 16 de diciembre de 2018

Un brindis de fin de año


¡Hola lector de TurismoAbaurrea.com!

Si eres un asiduo te habrás dado cuenta de que me he saltado mi obligación de escribir por aquí 3 días a la semana (se aprecia muy bien si se mira el histórico por años, pero no te fijes, porfi)

Esta última “pira” como yo la llamo (es exactamente lo mismo que saltarse un par de clases, yo lo llamo “pira” pero habrá quien lo llame “pella”) viene justificada por dos sucesos:

Primer Suceso ¡Me voy de vacaciones!

El cierre anual del Museo permite que me vaya de vacaciones, como te cuento en el suceso 2 y 3 no son del todo vacaciones pero puedo decir que tengo disponibilidad para hacer cosas y juntarme con gente que mientras estoy atendiendo el Museo de Estelas no puedo.


     Hay una parte importante de trabajo detrás de los biombos para dar a conocer el Museo entre la gente de algunas ciudades. Tengo que romper las barreras físicas y geográficas y presentarlo como quien presenta a dos amigos. Para ello, tengo un dosier, unas fotos y unas tarjetas y llevo el laberinto conmigo. 

    Los primeros días son los más complicados, me da un poco de vergüenza asaltar a desconocidos y veo lo que echo en falta para transmitir el mensaje que quiero, crear nuevos recursos.. Pero bueno, según pasen los días este trabajo será más fácil y saldrá solo.

El Kit del comercial. Ocupa poco y siempre he de llevarlo conmigo, las oportunidades surgen en momentos inesperados...  

   
 También estoy empezando a redactar un plan museológico siguiendo el mismo esquema de otros planes de museos muy respetables que he encontrado por ahí. Esto tardará en hacerse pues aunque en líneas generales ya lo tengo escrito y se aplica hay que plasmarlo y me doy cuenta que de Museología hay mucho pero de Museografía no tanto. La idea es que durante las vacaciones pueda completar los 3 primeros bloques.



Croquis; nuestros valores y objetivos como Museo volcado hacia la sociedad. 

También toca recopilar todos los datos que reflejan el funcionamiento del museo esta temporada del 2018, también tengo todo más o menos registrado pero he de ordenarlo y presentarlo de una manera clara y simplificada.

Además de todo eso, he de maquetar las actas de las HilarriCon y cerrar el calendario de actividades y actos para 2019. Estas actividades han de ser coherentes con la parte que tengo del plan museológico y distinguirse entre menores y mayores. Por ejemplo, este año las actividad mayor fue el congreso HilarriCon y las menores los cronosalseos, el cursillo online, las jornadas europeas de patrimonio, la museumweek…

Actividad gorda de este 2018; Junio, HilarriCon. Las actas serán publicadas en 2019. 



















Pues en el 2019 tendremos otra actividad “gorda” y otras más chiquitillas. Ya os iré contando. La primera chiquitilla se estima para el mes de Febrero según el cronograma que manejo.

Bueno, pues además de todo esto me dejé llevar y me apunté al curso (como premio, al acabar la temporada, me suelo apuntar a algún cursillo corto que tiene que ver con mi profesionalización, el primero fue sobre conservación y restauración, el segundo sobre educación en museos, y este tercero tocaba “interpretación de patrimonio”) pero lo hice en dos días y me gustó, así que me calenté y me apunté a un master sobre museología.

Ahora con la pila de cosas que tengo que hacer no sé si me arrepiento un poco, pero como le dije a una amiga ayer “no sé cómo, pero lo sacaré”.

Si consigo hacerme un calendario chulo con obligaciones y quehaceres lo mismo me queda una semana para ver mundo (con el dosier, las fotos y las tarjetas en la maleta).


Segundo Suceso ¡Llega el momento de mirar hacia atrás!

    No sé si te habrás dado cuenta pero los días cada vez pasan más rápido. Toca hacer balance. ¿Qué esperábamos para este año? ¿Qué se ha materializado? ¿Cómo ha evolucionado nuestro enfoque? ¿Cómo ha cambiado nuestra actitud? ¿Se ha desplazado nuestra perspectiva?

Esta, exactamente, es la entrada número número 566 de este blog. Sobre la Actitud, el Enfoque y la Constancia te hablé en la entrada número 200 que puedes leer aquí. 

Desde las primeras actuaciones, allá por 2015, el modus operandi ha sido el mismo: La primera regla es plantearse el espacio y patrimonio de carácter público, esto es, mantener a los vecinos informados y al día de nuestras investigaciones y 3 años más tarde conseguimos reunir en el mismo pueblo y en las mismas fechas a 13 figuras más que relevantes en el estudio de la estela discoidea que presentan sus trabajos y estudios (en su mayoría inéditos).

Obviamente estos encuentros hacen cambiar un poco la perspectiva y ampliar y contrastar ideas.
Mi dream team me inspiró un montón.

Preparando mi intervención reflexioné mucho sobre las estelas aezkoanas, aquí abajo el esquemita de la conclusión:





Ahora me apetece contarte más sobre una que me parece muy importante; la

"
9; Tenemos que ver la realidad. Los arqueólogos son los agricultores y los conservadoras restauradoras son las feligresas

"

Esto no sólo pasa aquí, pasa en todos los lugares en los que gran parte de su Patrimonio se mantiene descentralizado. A partir de la segunda mitad del S.XX hay un afán por ampliar colecciones y hay un “expolio” por parte de arqueólogos, etnógrafos e investigadores que se llevan las piezas relevantes de los pueblos con el fin de salvaguardarlas en un museo. Aquellos años los patrimonios locales sufrieron un gran detrimento para la expansión de los museos, quienes tienen por regla la "ampliación" de sus colecciones, aún a costa de descontextualizar o desnaturalizar el objeto.

La ley, en un principio, dice que habría que depositar la pieza de interés en el Museo más cercano para asegurar su conservación y servicio a la sociedad, pero digamos que en esto del patrimonio las fronteras son reposicionables por definición. Pero esta función que tienen los Museos se aplica sobre otros propósitos para la salvaguarda, en caso de que el objeto o bien patrimonial esté amenazado por un riesgo inminente. 

La ley define parte de estos objetos como bienes privados que han de estar a disposición pública, porque son reflejo del paso del hombre y su medio y ha de asegurarse su conservación y acceso público con fines de disfrute, investigación o educativos .

A nada que te haya tocado un poco tirar de zapatilla y salir a localizar piezas, esta ley no la cumple ni la administración (no se ha implementado aún) .

El caso es que si quieren, los museos pueden llevarse vuestras piezas. Piezas que se encuentran o se encontrarán en vuestra localidad, bajo el pretexto –justificado o no- de que ellos sabrán guardarlas mejor.

Por suerte, la tendencia es que en los últimos años los Museos no quieren ampliar demasiado sus colecciones pues apenas pueden gestionar lo que tienen. Las obras se apilan y amontonan en almacenes que se ventilan con mayor o menor regularidad, pero no hay un plan de exposición para esas piezas ni son accesibles al público. 

Entonces nos encontramos una serie de Patrimonio local que permanece in situ y conviene que los municipios conozcan y aprendan a gestionar , divulgar y mantener convenientemente. Así se nos delega una responsabilidad (por acción u omisión) y aligeramos el trabajo a quienes deben vigilar y hacer un seguimiento de "como está el tema" del patrimonio local.  

Y supone un gran reto, pues debemos partir de  una la realidad: La población que se ha desvinculado con su patrimonio.

“guardaba los trastos en el sabai pero se los mandé llevar en el camión de los traperos” 

No pensamos que ese mueble, ese reclinatorio, esa cortina.. tenga un valor especial hasta que lo vemos en una exposición del aezkoako.

Hay pequeñas iniciativas de concienciación, ahora deben de estar catalogando los trajes del valle.. Pero en general no se muestra interés por aquello que vemos todos los días. El pórtico de su iglesia, un crucero, un asca..

Por el otro lado son estas personas desvinculadas de su patrimonio las que harán los pequeños hallazgos pues no existe una carta arqueológica municipal como tal.

Como verás, son dos ingredientes muy fuertes si se juntan. Nuestros arqueólogos y conservadoras no reconocen el objeto patrimonial y aunque lo quieran guardar por cariño o botín, no van a asegurar su acceso ni su conservación para generaciones futuras.

Como Museo local en esto Abaurregainako Hilarriak – Museo de Estelas de Abaurrea Alta puede ser de ayuda. 

Lo bueno de nuestras hilarris es que son de piedra y están hechas a conciencia, los agricultores son los arqueólogos pues puede aparecernos alguna de campo o de camino, y las feligresas cuidan, usan y mantienen un buen porcentaje de las estelas aezkoanas.

Hay una oportunidad palpable (más a raíz de empezar a digitalizar los libros de difuntos) de reconectar al pueblo con su patrimonio. Digamos que esta sería la línea de trabajo que tenemos para la actividad gorda de 2019.



Luego miro hacia atrás para ver los datos del Museo, este año se ha batido del record de visitantes, lo que supone un incremento del 40% de las cifras obtenidas en 2016.

Siguiendo con nuestro propósito de ser un Museo laberíntico pero transparente hacia el ciudadano, aquí van algunos datos (el resto los tienes en el ayuntamiento y son de pública disposición)

En resumidas cuentas…  

En estas 3 temporadas se ha trabajado atendiendo a un número de personas equivalente al 1464% de la población local.

Todas estas personas han pasado como media 60 minutos en el pueblo y casi un 70% han aprovechado su visita para pasar más tiempo y conocer mejor el pueblo (los miradores, el bar, san miguel..)

Un 11% de nuestros visitantes se alojaban en alguna de las dos abaurreas.

Un 20% han preguntado por sitios buenos para comer… (yo siempre digo lo mismo: ¡Aquí en cualquier sitio!)

Un 99% se marcharon mostrando su agrado.

Un 3% han dejado sus valoraciones sobre el Museo en las Redes o escrito alguna reseña


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No te negaré que las cifras siguen siendo irrisorias pero yo suelo hacer un ejercicio, me voy volando hacia una realidad paralela.. por la otra pernera del pantalón de la realidad.
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Madrid.

Año 2018.

Cientos de miles de personas esperando a que las puertas del Museo del Prado se abran.

Más de 46.598.841 personas han visitado el Museo del Prado. 32.619.189 aprovecharon su visita al museo para visitar otros enclaves de interés como el Retiro o La Plaza Mayor.

5.125.872 Se alojaron en Madrid y Alcorcón.

9.319.768 preguntaron por sitios para comer

46.132.852 se marcharon mostrando su agrado hacia el Museo del Prado.


En esta realidad paralela y con los datos sobre la mesa diría que el Museo del Prado enriquece y fortalece el tejido económico de Madrid.

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Ahora vuelvo a mi pernera y pienso lo mismo, pero en chiquitito, de nuestro Museo de Estelas.





El avance significativo de este año creo que no tiene que ver con el número de visitantes (las cifras en este caso sólo son un aval, los momentos divertidos que he pasado con esas personas que me las he registrado “para mi” de otro modo). 


Todo esto quedaría “en agua de borrajas” sin un respaldo en firme por parte de nuestro actual ayuntamiento en el fin de regularizar el espacio.

Es un poco raro que el recinto no contase con un permiso o licencia de apertura, con un alta en el IAE, siguiendo un plan de viabilidad y cumpliendo con sus obligaciones fiscales. Y se ha trabajado en esa dirección y a día de hoy cumple más con la legalidad que lo que llevaba cumpliendo desde que dejase de ser cementerio.

Esto es un rollo, pues supone tener más burocracia y menos liquidez, pero bueno, se acepta y se encara con optimismo.

Y esas son las cosas que se me ocurren si miro hacia atrás. 

Queda mucho por hacer pero los pasos se han dado en firme y en la dirección correcta. 

Mis archivos secretos: Por procedencia, sólo Asturias y Galicia se nos resisten.

Desde aquí agradecer a la red de colaboradores externos del museo, a las asociaciones que decidieron @Hilarriak como un destino de interés cultural, a las personas que se han perdido y han caído en laberinto sin querer pero que ahora están deseando volver, a quienes escribieron una reseña.. a todos..

Bueno, pues eso es todo. No te preocupes si ves un poco abandonado el blog, procuraré, al menos, poner una entrada a la semana (tengo muchos temas pendientes por aquí apuntaditos), es que estos días tengo mucho jaleo.

Pues hasta aquí mi entrada-disculpa de esta semana. Recuérdame que otro día te vuelva a enseñar lo croquis y te cuente el plan museológico enlazándolo con la conclusión sobre estelas aezkoanas ¡diez bolitas azules jamás dieron tanto juego! 


¡Qué pases una feliz semana! 
¡Salud! Osasuna!