jueves, 23 de enero de 2020

Nace GBoDS, el Tablero Global de Estelas Discoidales


Hola, aprovechando que este sábado se tocará el tema de la conectividad y oportunidades de desarrollo en el foro de Txantxalan en Burgi quería contarte sobre el proyecto GBoDS que ahora mismo está en su fase Beta (probando y corrigiendo errores) y tiene mucho que ver con esto de aprovechar las redes y el acceso a internet para el desarrollo y protección cultural a nivel local aunque el proyecto en sí, es a escala global; la G de GBoDS es, precisamente “Global”, articulado mediante la cooperación transfronteriza.  

El GBoDS es el proyecto –por el momento- coordinamos desde el Museo de Estelas Abaurregainako Hilarriak para el conocimiento y divulgación de Estelas Discoideas. 

Se llama Global Board of Discoidal Steles y es tanto un sistema de almacenamiento de datos como un juego escalable.

Te cuento… 



Actualmente, existen bases de datos públicas y privadas de estelas discoidales que tenemos por el mundo, no obstante, parece que a nadie se le ha ocurrido unificarlas y ponerlas a disposición de la gente en general. 

Es bastante tortuoso querer buscar y analizar un motivo concreto en función a su radio geográfico de utilización; imagínate, en tu pueblo tienes una estela con una cruz que termina en punta en 3 de sus lados y quieres saber en qué otros pueblos y lugares hay estelas que tienen ese mismo motivo. Ahora podrías tardar bastante o encontrar esta labor imposible de ejecutar, gracias a la Global Board of Discoidal Steles, el Tablero Global de Estelas Discoidales, te será tan fácil como separar los bastos de la baraja española. 

Imagínate ver de un plumazo el “patrimonio esteril” de tu lugar de vacaciones y saber exactamente si has de ir al museo, al camposanto, a una iglesia, a la tapia norte de CasaJuan, al ayuntamiento o al garaje de Tomás para verla y –si procede- mejorar y actualizar el GBoDS.
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¿Qué te encontrarás en GBoDS?

GBoDS se compone de un juego de cartas

Estas cartas son de Estelas, de Mapa, de Pictogramas


Las Cartas de Tipo Estela

Cada estela se compone de dos o tres cartas, dependiendo de sus lados visibles y de si está cantodecorada y tiene su carta de cantodecoración. Se hace así para poder ver las dos caras de la estela de manera simultánea.

La carta de estela incluye información muy simple sobre la pieza: Localidad – numeración - lugar de exposición - zona geográfica - imagen general - bibliografía, citas y fuentes - fecha de inclusión/revisión/cambio - agradecimiento - iconotipo. 

1 Localidad: La localidad en donde se encuentra la estela, de ser de procedencia desconocida se utilizará la letra de la región geográfica seguido de la palabra DESCONOCIDO. (Ejemplo, Estela Navarra de procedencia desconocida: NDESCONOCIDA 01a

2 Numeración: El número de estela en dicha localidad seguido de a si es el verso de la estela, b si es el reverso de la estela y c si es la cantodecoración.
Por ejemplo: La estela Aoiz 01a

3 Lugar de Exposición: A qué lugar debemos ir para ver la estela, dónde se encuentra en la actualidad.

4 Zona geográfica: Mirar Las Cartas de Tipo Mapa.

5 Imagen: Fotografía o dibujo de la estela. Hay un tipo de carta de estela especial, es el tipo “carta ciega”, estas cartas son usadas para completar la estela en caso de que se encuentre empedrada o su cara B no tenga acceso, en la imágen de esta carta ciega en lugar de aparecer su foto o dibujo se indica el motivo que impide su visionado (anclada muy cerca de una pared, empedrada, reutilizada y perdida, enterrada…)  

6 Bibliografia: documentación a consultar para saber más datos de la estela (medidas, material, contexto de hallazgo… etc)

7 Fecha de Inclusión/Revisión/Cambio: En la parte inferior de la carta figuran las fechas en las que la estela fue incluida, revisada o modificada en GBoDS

8 Agradecimiento: De solicitarse, se incluye quién subió la estela al GBoDS en modo de agadecimiento y reconocimiento público.

9 Iconotipo: Indica el tipo de iconografía que muestra la cara de la estela mediante un pictograma. El tipo de Carta Iconotipo muestra los diferentes pictogramas utilizados en GBoDS.





Las Cartas de Tipo Mapa

Muestran el mapa de la zona geográfica parcelado con una distancia interlineal equivalente a 20 km, la zona geográfica indicada en la carta se compone de letras y números. La letra corresponde a la región/cc.aa/división territorial y los números al eje X y al eje Y.



Las Cartas de tipo Iconotipo

Indica el tipo de iconografía mediante un pictograma y su descripción simple. Para agrupar esta iconografía hemos utilizado el Diccionario Multilingüe de Pierre Ucla para agrupar los tipos de motivos pero seguro que es un tipo de carta con la que habrá expansiones. 

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Desplegando GBoDS se crea un tablero enorme repleto de información visual sobre el fenómeno discoidal, su iconografía y simbolismo. 

GBoDS está pensado como base de datos física, por lo que deberás imprimir las cartas que te facilitaremos en PDF para que te sea de completa utilidad. El GBoDS puede adaptarse a otros medios archivísticos digitales. Esta baraja de cartas tiene una mayor usabilidad, menores requisitos para consultarla y disfrutarla, es fácilmente portable y contamina menos que las bases de datos digitales.
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Colabora con la GBoDS; aporta estelas y haz crecer el juego.

Colaborar con la GBoDS es muy sencillo y se puede hacer desde cualquier parte del mundo pues no es necesario desplazarse hasta el lugar para enviar la información y existen muchas estelas en artículos divulgativos, compartidas en medios digitales, en fondos de museos…

Puedes añadir estelas y revisar las cartas que ya tenemos.

Para añadir una estela hay que enviar la imagen de al menos una de sus caras (las 2 si fuese posible, 3 si tuviese cantodecoración) y su localización, origen y bibliografía si la hubiese. La Imagen puede ser extraída de la bibliografía utilizada. Si es una imagen sacada de un artículo citado en la bibliografía ha de llamarse BIB_loquequieras, si es una imagen que has tomado tú mism@ la debes titular FP_loquequieras y si es una foto de terceros encontrada en la red RED_loquequieras
La zona geográfica y el pictograma lo ponen en la GBoDS y si quieres te citan como fuente en la propia carta.

Descubre y cuida del patrimonio

No siempre la información de las cartas del GBoDS es cierta ni está actualizada, pongamos por ejemplo una estela que se cita, está en el pórtico de una iglesia, el artículo consultado pudo ser escrito hace medio siglo y a los humanos nos da por cambiar las cosas de sitio. En la carta de la estela URDIAIN03 pone que hay una estela en un sitio, has ido y has visto que no estaba, preguntaste y te dijeron que se ha llevado a un museo cercano. En las cartas del GBoDS verás si información sobre la estela ha variado y fue actualizada mediante la colaboración ciudadana.   


¿Quieres más información?

Puedes solicitar el GBoDS, las plantillas con las cartas o enviar tus estelas a info.gbods@gmail.com

jueves, 16 de enero de 2020

Algunos cronosalseos para empezar el año


Hola, esta semana te dejo con algunos cronosalseos que han sido añadidos a la sección correspondiente; si descubres que a ti también te encanta cronosalsear aquí tienes los del S.XIII los del S.XIV, los del S.XV, los del S.XVI, los del S.XVII, los del XVIII y los del XIX.

Estos son los que se han añadido:

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311077-F146-Ochoa Pendiente – F1N2
Nicolás de Abaurrea, cesionario de Leon de Labeaga y Ana de Labeaga, vecino de Tafalla, contra Pedro de San Juan, vecino de Tafalla, sobre deserción de apelación del alcalde relativa a evicción de la venta de una viña de 6 peonadas en el termino de Valmayor o entrega de 30 ducados, mitad de 43 ducados pagados por su valor.
1640
Secretario/Escribano: Diego Zudaire
87 folios, deteriorado.
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311273-F146-Ochoa Pendiente – FUN26
Pedro de Berria, prebitero, beneficiado de las iglesias parroquiales de Abaurrea Alta y Abaurrea Baja, tutor y curador de María de Berria, su sobrina, contra Juan Celay y María Urdin de Iribarren, su mujer, vecinos de Abaurrea Alta, sobre desalojo de una casa vecinal y heredades en Abaurrea Alta entregadas en arriendo.
1646
Secretario/Escribano: Diego Zudaire
9 folios
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312982-F146-Ochoa Pendiente – F2N23
Martín Juanco, vecino de Abaurrea Alta, heredero de Juana de Gurucharri, muerta abintestato y dueña de casa Gurucharri, contra Ramón Anton, vecino de Abaurrea Alta, sobre desalojo de casa Gurucharri y su pertenecido en Abaurrea Alta, alegando posesión.
1691
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
9 folios, incompleto (faltan las 2 primeras hojas)
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Portalada de Casa Gurucharri, nótese que la fecha del dintel (1890) corresponde con la de una obra hecha con posterioridad y que la historia de esta casa se remonta hasta el S.XVII. 
313111-F146-Ochoa Pendiente – FUN23
Pedro Garchot de Enecoiz, vecino de Abaurrea Alta, contra Juan Garchot de Enecoiz, su padre, viudo de María de Enecoiz, dueña propietaria de casa Enecoiz en Abaurrea Alta, sobre posesión y restitución de casa Enecoiz y su pertenecido en Abaurrea Alta.
1694
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
14 folios
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313159 - F146 - Ochoa Pendiente – F2N17
Pedro de Vergara y Beraciriarte, escribano real, vecino de Burguete, heredero de Pedro de Vergara y Lanz de Iribarren, escribano real, y María de Beraciriarte e Iturbide, sus padres, vecinos de Burguete, contra Martín de Elizari, escribano real, y Ana Engracia de Artoleta y Zubialde, su mujer, vecinos de Abaurrea Baja, sobre permiso para realizar obras de reparación en una casa de Burguete.
1695
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
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334043-F146-Ochoa Sentenciado – F1N15
Martín de Lerga y Petrina y María de Valencia, su mujer, vecinos de San Martín de Unx, contra Martín de Urchuti, vecino de Abaurrea Alta, sobre ejecución por 14 ducados, resto de 120 ducados del Rearriendo de la corraliza de Turbil en San Martín de Unx para el aprovechamiento de hierbas y aguas de ganado menudo.
1696-1699
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
36 folios
13 folios
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313479 - F146 – Ochoa Pendiente– FUN2
María Martín de Remondegui, viuda, heredera de Juan de Remondegui, su padre, vecina de Abaurrea Alta, contra Juan de Jamar, vecino de Garayoa, sobre rescisión de la venta en carta de gracia perpetua de un prado de 2 robadas por 28 ducados, previa entrega y restitución de dicha cantidad.
1703-1704
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
60 folios
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313632 - F146 – Ochoa Pendiente – FUN1
Sebastián de Abaurrea, viudo y heredero de Catalina de Torres, hija y heredera de Magdalena de Andía, vecino de Añorbe, contra Matías de Yabar y Catalina de Senosiain, su mujer, vecinos de Añorbe, sobre evicción de venta de una viña o pago de 51 ducados por su valor.
1708
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
87 Folios
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AM_LUMBIER.N.14
Traslado de la escritura censal otorgada por Pedro de Iribarren, vecino de Tabar, a favor de Martín de Almirantearena, vecino de Abaurrea Alta. 
1713
Documento, muy deteriorado.
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313968 - F146 – Ochoa Pendiente – FUN32
El fiscal contra Juan Martín de Abaurrea y Cipriano de Armendariz, naturales de Añorbe, sobre agresión con resultado de heridas.
1717
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
4 folios, falta
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313954 - F146 – Ochoa Pendiente – FUN18
El fiscal contra Juan de Abaurrea, Jeronimo Jacue, Miguel de Zaldumbide y Francisco Iribarren e Itoiz, naturales de Aoiz, sobre agresión con resultado de heridas.
1717
Secretario/Escribano: Martín de Aldunate
19 folios, falta
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301643 - F146 – Miura Sentenciado– FUN33
El fiscal contra Martín de Nagore, alias Mataborros, hijo de Sancho de Nagore y Graciana de Abaurrea, vecinos de Nagore, preso por hurto de un buey a Carlos de Eusa, vecino de Lizoain, un jubón a Martín de Santesteban y otros.
1732
Secretario/Escribano: Fermín de Istúriz
60 folios
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301680 - F146 – Miura Sentenciado – FUN34
José Gorria, hijo de Catalina Abaurrea, viuda, vecino de Ujue, preso por injurias, contra Miguel de Igal y Catalina Martínez de Artieda, su mujer, vecinos de Ujue, sobre solicitud de libertad previo pago de fianza y despacho de libranza para salir de la prisión.
1733
Secretario/Escribano: Fermín de Istúriz
28 folios
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301679 - F146 – Miura Sentenciado – FUN33
Pedro Laudin, vecino de Borsa en el valle de Aspe (Pirineos Atlánticos), contra Domingo de Iturralde, cerero, y Pedro de Abaurrea, vecinos de Pamplona, sobre restitución de 2 caballos hurtados y vendidos indebidamente y, por vía de reconvención, pago de los alimentos y medicinas suministrados a los caballos, y contra Pedro Miguel de Lorda, hortelano, vecino de Aoiz, fiador de Francisco Sebastián de Aznar, vecino de Aisa (Huesca), evicción de la venta de un caballo o restitución de 25 reales pagados por su valor.
1733
Secretario/Escribano: Fermín de Istúriz
30 folios
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301819 - F146 – Miura Sentenciado– F1N1
El lugar de Villanueva de Aezcoa contra los lugares de Abaurrea Alta y Abaurrea Baja, sobre apelación a la sentencia de la Real Corte en un pleito relativo a la conservación de facerías entre ambos pueblos para el aprovechamiento de ganados, alegando cumplimiento de sentencia arbitraria.
1738
Secretario/Escribano: Fermín de Istúriz
218 folios
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302013- F146 – Miura Sentenciado – FUN6
Fernando de Arizaga, comerciante, vecino de Pamplona, contra Pedro de Caudevilla y Abaurrea, vecino de Tudela, sobre despacho de ejecución de bienes por 700 reales de deuda.
1743
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
11 Folios
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302099 - F146 – Miura Sentenciado – F2N6
Jose Joaquin de Aguirre, conde de Ayanz, vecino de Pamplona, y Jose María de Aguirre y Enriquez, su hijo, respectivamente patrono y capellan de la fundación de Eustaquia de Artieda, señora de Orcoyen, en el convento de las Agustinas Recoletas de Pamplona, contra Pedro Miguel de Abaurrea, hombre de negocios, vecino de Pamplona, sobre nombramiento de contadores para averiguación de cuentas, con cargo y data, de las rentas percibidas de unos censos a favor de la fundación de capellanía y pago del alcande, y por vía de reconvención, despacho de ejecución de bienes por 140 reales y 17 maravedis y medio de alcance.
1745
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
25 Folios
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302141 - F146 – Miura Sentenciado – F1N19
Miguel de Garate, vecino de Abaurrea Alta, contra Joaquín de Landa, vecino de Villanueva de Aezcoa, y los curiales de los Tribunales Reales, sobre reconocimiento de pobreza para litigar sin cobro de derechos.
1745-1746
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
12 folios
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302151 - F146 – Miura Sentenciado – FUN29
Francisco Ojer, vecino de Ujue, contra Tomás de Jaime y Onofre de Jaime, vecinos de Lerga, sobre pago de 352 reales y medio para fin de pago del valor de venta de unas heredades de Nicolás de Abaurrea, tutor y curador del demandante, y lución de un censo de 25 ducados adeudados a la iglesia parroquial de Ujue para liberación de dichos bienes.
1746
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
17 Folios
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302180 - F146 – Miura Sentenciado – F1N19
Graciosa Alcaiza, natural de Abaurrea Alta, contra Joaquín de Juancelay, vecino de Abaurrea Alta, sobre indemnización de dote por estupro y pago de alimentos para una criatura.
1747
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
25 folios
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302171 - F146 – Miura Sentenciado – F1N10
La villa de Buñuel contra Pedro de Caudevilla y Abaurrea, heredero de Pedreo de Caudevilla y Serrate, vecino de Tudela, sobre luición de un censo de 200 ducados impuesto en los bienes de propios, rentas y expedientes de la villa con permiso del Consejo Real, en favor del convento de Santo Domingo de Tudela.
1747
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
44 Folios
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314769 - F146 – Ochoa Pendiente– FUN1
Martín de Oroz, pastor, natural de Abaurrea Alta y residente en Artanga (Urraul Alto), contra Luis Vicente, residente en Zaraquieta, sobre entrega de 184 cabezas de ganado y las cantidades percibidas de varios créditos contenidos en la donación realizada a favor de Martín de Usoz y Catalina Pascual, dando por caducada dicha donación.
1749
Secretario/Escribano: Blas de Larralde
68 folios
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314974 - F146 – Miura Sentenciado– FUN41
Juan de Abaurrea, vecino de Oroz Betelu, contra Martín de Villanueva, vecino de Oroz Betelu, sobre restitución de un buey de su propiedad retenido indebidamente y pago de un real de jornal de labor por cada uno de los días retenidos.
1756
Secretario/Escribano: Blas de Larralde
4 folios
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315030 - F146 - Ochoa Pendiente – FUN25
Martín de Arozarena, dueño de la casa Arosteguicoa o Arozarena en Abaurrea Baja, contra Francisco de Arrese y Zubialde, vecino de Abaurrea Baja, sobre restitución de 4 heredades con sus frutos y rentas.
1758
Secretario/Escribano: Blas de Larralde
31 folios, muy deteriorado
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315030 - F146 - Ochoa Pendiente – FUN25
Martín de Arozarena, dueño de la casa Arosteguicoa o Arozarena en Abaurrea Baja, contra Francisco de Arrese y Zubialde, vecino de Abaurrea Baja, sobre restitución de 4 heredades con sus frutos y rentas.
1758
Secretario/Escribano: Blas de Larralde
31 folios, muy deteriorado
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302658 - F146 – Miura Sentenciado – F2N21
El Fiscal contra Tomás de Abaurrea, labrador, natural de Aoiz, criado de Domingo Lizarraga, alias Tragapanes, vecino de Pamplona, y Fernando Larreta, labrador, vecino de Pamplona, presos en el presidio de la ciudadela de Pamplona, sobre complicidad en la agresión con resultado de heridas a Pedro José Redondo, soldado del regimiento de Infantería de Mallorca.
1758
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
29 Folios
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302990 - F146 – Miura Sentenciado – F2N43
Miguel de Irisarri, vecino de Añorbe, contra Miguel de Arce y Juana de Urtubia, su mujer, viuda y heredera de José de Abaurrea, vecinos de Pamplona, sobre apelación de sentencia del alcalde del mercado de Pamplona relativa al pago de 94 reales y medio adeudados a José de Abaurrea.
1763
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
60 Folios
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303255 - F146 – Miura Sentenciado – F2N58
El valle de Arce contra Miguel José de Berrio, vecino de Uriz, dueño de la casa Escribanecoa, y Marcos de Abaurrea, su actual dueño por casamiento con su madre, sobre despacho de sobrecarta para la entrega o exhibición de una cedula o título de posesión de la escribanía del juzgado del valle de Arce, expendida por el rey, alegando excesos en los nombramientos de escribanos del valle.
1767-1768
Secretario/Escribano: Miguel de Miura
28 Folios
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315264 - F146 – Ochoa Pendiente – FUN7
Bartolomé Abaurrea y Catalina Abaurrea, su hija, vecinos de Lerruz, contra Martina de Cemborain, mujer de Juan de Usoz, vecina de Lerruz, sobre injurias.
1767
Secretario/Escribano: Blas de Larralde
22 folios
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303532 - F146 – Miura Sentenciado – F2N12
Francisco Abaurrea, presbítero, vicario de la iglesia parroquial de Caparroso, contra Francisco Torres y Acedo, vecino de Allo, sobre despacho de ejecución de bienes de albarán reconocido por 700 reales de préstamo.
1772
Secretario/Escribano: Manuel Fermín de Miura
5 Folios
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303644 - F146 – Miura Sentenciado – F1N22
Francisco Liberal, vecino de Caparroso, contra Francisco Abaurrea, vecino de Caparroso, sobre imposición de penas por injurias. 
1773-1774
Secretario/Escribano: Manuel Fermín de Miura
73 Folios
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303608 - F146 – Miura Sentenciado – F2N21
El Fiscal contra Domingo Legarreta, alias Belza, molinero, natural de Francis, sobre imposición de penas por hurto de 7 cabezas de ganado de cerda del aprovechamiento de hierbas en el término Masanloborro o Soraluce, pertenecientes a Juan de Echenique, vecino de Errazu en el valle de Baztan, y vendidas indebidamente a vecinos de Abaurrea Alta y Abaurrea Baja y, por vía de reconvención, solicitud de libertad.
1773
Secretario/Escribano: Manuel Fermín de Miura
98 folios
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303933 - F146 – Miura Sentenciado – F1N16
Martín de Garde, vecino de Usoz, viudo y usufructuario de Graciosa Ardanaz, donataria de Martín de Ardanaz, su padre, vecino de Abaurrea Alta, contra Martín Francisco de Ardanaz, vecino de Artozqui, sobre pago de 30 ducados de la venta de la casa Sastrearena con pajar, huerto, y derecho a vecindad forana o desalojo y restitución de dicha casa.
1778
Secretario/Escribano: Manuel Fermín de Miura
32 folios
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304549 - F146 – Miura Sentenciado – F1N29
El fiscal contra Juan de Abaurrea, pastor de ganado menudo del lugar de Ecay, preso en la cárcel de Urroz, sobre agresión con resultado de heridas a Miguel de Usoz, residente en el lugar de Gorriz, y, por vía de reconvención, solicitud de libertad previo pago de medio homicidio y fianzas a satisfacción del alcalde de la villa.
1784
Secretario/Escribano: Manuel Fermín de Miura
30 Folios
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304535 - F146 – Miura Sentenciado – F1N15
El fiscal contra Francisco Falandro, Simon Anson, Domingo Bailerra y otros, vecinos de Jaulín, Zaragoza, sobre agresión con resultado de heridas a Francisco Abaurrea, vecino de Caparroso.
1784
Secretario/Escribano: Manuel Fermín de Miura
55 Folios
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jueves, 9 de enero de 2020

Don Néstor Zubeldia y su alzacuellos revolucionario


Hola, hoy te traigo una entrada que viene a completar lo que te conté sobre el retejado de la ermita de San Miguel. Gracias al dato acabé conociendo historias familiares y ahora me toca contaros lo que he aprendido sobre la figura de Don Néstor Zubeldía, párroco exiliado en Abaurrea Alta,encargado de la Iglesia de San Pedro y de la Ermita de San Miguel durante la Guerra



Hablando con una de mis fuentes, cuando le dije eso de “pues hubo un párroco que era un filósofo de aupa y que es el que mandó retejar la ermita, le mandaron castigado y vivió con Doña Aurea… se llamaba Néstor”

“-Pues no me suena de nada… Néstor… Néstor… cómo no sea Néstor Zubeldía…
-SI, ESE, NESTOR ZUBELDIA
-Ay, Néstor, que majo, era amigo de mi papá (tu bisabuelo), pero no sabía que había estado en Abaurrea, Néstor venía a nuestra casa en Pamplona y uy, pasaban horas hablando mi padre y él, uno tocaba la guitarra y el otro cantaba… ¡qué majo era Néstor! ¡Majísimo! Yo era una cría…”
- Pues también era listo, tan listo que molestaba y para quitárselo de en medio lo mandaron a Abaurrea Alta, viviendo en nuestra casa hizo una promesa, escribió un libro y mandó retejar la ermita.
- Pues fue un buen amigo de tu bisabuelo.”

Pero… ¿Quién diantres fue Néstor Zubeldía? (Y ¿Por qué ni en Pamplona, ni en Estella, ni en Abaurregaina tenemos una calle con su nombre?)

Bueno, te contaré lo que he aprendido, si te interesa indagar más sobre el tema y el contexto sociopolítico tienes un buen número de fuentes al final del post. Yo aquí te lo cuento a mi modo pasando por alto la jerga que no entiendo.

Néstor nació en Estella el 8 de Septiembre de 1878, era hijo de Antonio Zubeldia y Asunción Inda. Su padre Antonio fue el secretario de Salinas de Oro de 1880 a 1890. Antes tuvo un comercio en Estella y después de dejar Salinas se estableció en Pamplona como agente de comercio; sus tres primeros hijos, Abencio Antonio (1876), Néstor (1878-1963) y Martín (1878-1974), nacieron en Estella; cuatro en Salinas; Gumersindo (1883), Félix Antonio (1885), Eladia Eusebia (1887-1939) y Emiliana (1888-1987); y dos en Pamplona: Cándido (1891) y Alejo (1893-1947)(1). 

Cuatro murieron párvulos: Abencio Antonio, Gumersindo, Félix Antonio y Cándido.

Martín se convertiría en Fray Gumersindo de Estella y Emiliana pasará a la historia como una gran compositora y pianista (2)

Cuando Nestor no tenía más de nueve años vivía en Salinas de Oro con sus padres, su hermano Martín (que por aquel entonces tenía 7 años) y su hermana Emiliana (que tenía sólo 2 años), vivían en la casa del párroco, que tenía un cobertizo donde los niños jugaban, pues el cura era de Salinas y vivía en su casa nativa. Cuando aquel cura murió, otro llegó al pueblo y la familia tuvo que marcharse de aquella casa. Consolando a su madre, el pequeño Néstor dijo “no llore, Dios quiere que salgamos pronto de esta casa. Ese cubierto de la huerta en el que jugamos está muy viejo y cualquier día se hundirá, puede ocurrir que quedemos sepultados bajo las ruínas. Pero Dios quiere que vivamos.

El Ayuntamiento les preparó otra casa y dos meses justos después de la mudanza aquel cobertizo se derrumbó tras una tarde de lluvia. Aquel suceso fue determinante para que los dos hijos mayores; Néstor y Martin, decidiesen volcar su vida a la fé cristiana.   

Estudió en el Seminario Conciliar de Pamplona acabando la carrera en el Pontificio Seminario de Zaragoza licenciándose en Teología y derecho Canónico. En 1901 se le adjudican las parroquias de Oscáriz, Janariz y Beortegui. Pronto será llamado a impartir filosofía en el Seminario de Pamplona en donde impartirá clases de Lógica y Ontología, Ética, Derecho Natiral, Historia Natural y Teología y Patrología. 

En el seminario lo tenían como “el más simpático de los profesores, el único que ponía una nota de modernidad al margen de los anticuados autores.” De él se cuenta que tronaba contra los rutinarismos imbéciles.

Es entonces cuando cambia los libros de texto sustituyéndolos por la obra erúdita “Patrología, Estudio de la vida y de la obra de los padres de la Iglesia”, de Julian Adrian Onrumbia y logra revitalizar el Seminario, que pasaba por una profunda crisis interna. Este rectorado puente de Zubeldia sirve de transición a la renovación del Seminario con el Rector Elcano.

Ganó por oposición el puesto de canónigo archivero de la Catedral de Pamplona, Jaime del Burgo recuerda así su encuentro con Néstor Zubeldia en aquella época:

Catedral de Pamplona, 1933

“Me gustaba de subir a una de las torres de la catedral, desde donde pasaba a las bóvedas y contemplaba con asombro los grandes peñascos y maderos que hacían de contrapeso a la pétrea estructura gótica. Poco a poco llegarían a serme familiares todos los rincones del templo y sus aledaños.

Una tarde se me echó encima una sombra alargada vestida de negro.

Retrocedí unos pasos y la sombra me dijo amablemente:

-¿Vienes a rezar o a curiosear?
-Podría decir que a ambas cosas.
 -Te he visto deambular varios días por el templo y veo que lo conoces bien.
-Creo que sí.
-Pues yo te voy a enseñar algo que se ha escapado a tu observación. Ven conmigo -y tomándome de la mano me condujo, primero al claustro, y después al recinto de la "Sala Preciosa"-.
-Ten cuidado con este escalón. Por ahí se va al antiguo depósito de cadáveres.

 No dejó de impresionarme desagradablemente aquella proximidad, pero seguí adelante siempre guiado por don Néstor, y por una estrecha escalera llegamos a una gran terraza con suelo embaldosado, desde donde se divisaba toda la vega del Arga con su arboleda de chopos que llegaba entonces desde el río hasta el pueblo vecino. Era una maravilla disfrutar de aquella infinita placidez arrellanado en los cómodos sillones de mimbre de que disponía don Néstor ante una mesa llena de papeles. De allí pasamos al interior de una gran sala con libros hasta el techo y enormes arcones de roble reforzados con hierros en los que se guardaban los documentos sueltos más antiguos, algunos orlados con importantes sellos céreos.

 -Me acaban de nombrar bibliotecario de esto, y he pensado que quizás tú, que te pasas las horas mirándolo todo, podrías ayudarme. Ahora bien, no podré darte nada a cambio.
Me impresionó la oferta y asentí de inmediato, no sin cierta emoción al verme ante aquella enorme colección de libros. Ayudé a don Néstor Zubeldía, que así se llamaba el canónigo bibliotecario, a ordenar, clasificar y catalogar los libros, y allí aprendí lo que era un códice, un incunable o un pergamino. Don Néstor quiso corresponderme dándome clases de filosofía, haciéndome tragar en unos meses la Filosofía Fundamental y El Criterio de Balmes, la Filosofía del cardenal Mercier y Los arcanos del Universo, de Pesch, que me resultaban pesadísimos e ininteligibles. No comprendía qué utilidad tenían para mí aquellos estudios en la carrera mercantil que entonces cursaba, pero no dejé de aplicarme a ellos para satisfacer los deseos del buen canónigo.

Un día abrió uno de los arcones y sacó de él un documento que me entregó. Al ver mis titubeos me dijo: 
-Ya veo que no sabes leerlo. No te preocupes, en poco tiempo te enseñaré a interpretar los viejos cronicones. De esta forma surgió entre nosotros una gran amistad, y todas las tardes, al despedirme, me decía: -Ten cuidado con el escalón del depósito de cadáveres. y siempre me producía cierto escalofrío bajar la escalera a oscuras.”

La vida de Néstor Zubeldía está intimamente ligada a la historia de la Catedral Santa María la Real de Pamplona

El archivo había sido trasladado temporalmente al gallinero y el local no tenía las características adecuadas para su ordenación. Néstor pasará 15 años de lucha reclamando la mejora de estas instalaciones.

En 1921 es nombrado rector del Seminario Diocesano, donde crea una cátedra de Euskera.

Por aquel entonces, Nestor Zubeldia se acoge al movimiento espiritual llamado “Sacerdotes Niños” que elogia la Infancia Espiritual, la adoración Mariana y al Niño Jesús, también reivindica el papel de la Mujer en el mundo religioso. En 1924 se disuelve y prohíbe el movimiento y esto le causa una crisis personal que le llevará al centro psiquiátrico de Oiarzun primero y al de Pamplona después.

Tras un ingreso de 17 meses, se le da por curado y vuelve a ejercer sus labores en la Catedral, que pasan de ser archivero a ser bibliotecario y relaciones públicas en 1929 “abriendo la catedral” al turismo y documentando sus tesoros. Consigue trasladar el archivo a la biblioteca en donde habilita un espacio para investigadores y da un nuevo impulso a su vida.

Logró que la biblioteca de la Catedral obtuviese en un solo año más de 5000 visitantes entre turistas, escolares y comisiones científicas. Mandó restaurar el sepulcro de Sancho de Oteiza y llevó un retablo gótico de Itoiz que se estaba deteriorando peligrosamente.

En 1931 levanta la “Academia femenina de San Miguel” con el fin de elevar el nivel religioso y cultural de la mujer navarra, y con ella el del pueblo. Para sufragar los costes, don Néstor da una serie de conferencias los jueves durante siete meses en las Escuelas de San Francisco por los que cobra una peseta la entrada. Ese mismo año, esconde diversos bienes que serán restituidos acabada la guerra y publica “Los estatutos en el actual momento crítico de Navarra” y “Los momentos actuales de Navarra” para un año después publicar “Lo que conviene que los navarros sepan en la hora de decidirse por el Estatuto”.

En 1934 impulsó la cooperativa Farangortea de Artajona con el objetivo de “mantener decorosamente en sus hogares a las familias que quedasen sin varón que las sostuviese, a ancianos y a doncellas, supliendo lo que ganasen”, para esta cooperativa Néstor compró tierras en los alrededores de Artajona y maquinaria para su explotación: un camión, maquinaria de molienda de pienso… plantó 4000 frutales aunque la idea era alcanzar los 20000. En aquella época acogió en su casa durante 5 meses a Félix Lizarbe antes de que este huyese a Francia robando varios códices e incunables de la biblioteca del sacerdote.

En ese mismo año 1934 termina y publica “la sensibilidad y la razón” y fragua la fundación de una “Academia Filosófico-Apologética” cuya finalidad será la de instruir a los intelectuales ofreciendo la opción republicana bajo la óptica del cristianismo.  

En 1936 toca determinar la advocación y el nombre de la Catedral de Pamplona; las opciones son Santa María de Pamplona, Santa María la Real o Santa María del Sagrario. Se decide el nombre de Santa María la Real.



Unos meses más tarde se le acusa de ser destacado nacionalista y se le destierra a Abaurrea Alta en Mayo de 1937, dónde pasará 18 meses con dos duros inviernos viviendo en Casa Aurea. Allí mandará retejar laermita de San Miguel en agradecimiento a una promesa audaz cumplida, también escribirá la continuación de “la sensibilidad y la razón” que tituló “estudio analítico del ser humano y de sus causas”. Estas obras formarían parte de una obra apologética (que pretende defender de manera racional e histórica los dogmas de la fé cristiana) que constaría de unos 10 volúmenes y 9 libros más. Pero tanto este libro como el resto de notas y borradores fueron secuestrados y no se logró su devolución.

Se le traslada a la Cartuja de Miraflores (Burgos) en donde es juzgado y resulta absuelto en 1939 a cambio de una multa de 200 pesetas por vía de resarcimiento de perjuicios por propagar un folleto que propugnaba el Estatuto Vasco.

Después del pago de la multa, se reincorporó al cabildo volviendo a su cargo de Archivero de la Catedral.

A lo largo de los años, se le atribuyen algunos hechos sorprendentes que evidenciaban la relación un tanto particular con los santos y con Dios que tenía este sacerdote; tanto es así que llega a dar la extremaunción a un supuesto sano y se niega a oficiar el funeral de un supuesto muerto.

Dirigió durante 12 años unas conferencias radiofónicas tituladas “Hacia un mundo mejor”,

En 1940  hizo voto de practicar, cada día durante el resto de su vida, dos horas de meditación en la catedral y frecuentemente abandonaba su lecho a media noche o de madrugada para entregarse a la oración.

En 1942 publica “Obra crítica, Vida escondida con Cristo en Dios”, varios de cuyos párrafos están incluídos en la Liturgia de las Horas de la iglesia Navarra.

En 1952 funda “La solidaridad cristiana de familias”; una asociación en la que los miembros se comprometían a entregar dinero para socorrer a las familias carentes de quien las sustente.

De él dicen que era “un orador nato, que ponía todo su ardor en cualquier empresa, tanto política como religiosa. Piadoso y desprendido”. Nunca se le vio enojado.

El pensamiento de lo sobrenatural era continuo en él y cuando era llamado para auxiliar moribundos entraba primero en la catedral y oraba ante el sagrario.

J. Arbeloa dice de él “Con ser tan aventajada su inteligencia, era más grande su corazón”.

Sobre sus ideas políticas, el propio Nestor responde: “Jamás he entrado en un círculo político, ni he asistido a actos políticos, ni he escrito acerca de asuntos políticos. No tengo tiempo para emplearlo en esas cosas. Mis actividades son de otra trascendencia.”

Los tres últimos años de su vida tuvo la cabeza trastornada, falleciendo en Pamplona el 27 de Febrero de 1963 a los 85 años de edad.

Por destacar algunas de sus obras; La sensibilidad y la razón (San Sebastián, 1934),  Obra crítica; Vida escondida con Cristo en Dios (Pamplona, 1942), Las almas de los muertos (Pamplona, 1947).  El supremo derecho de la necesidad (Pamplona, 1950); El solidarismo democrático (Pamplona, 1951);  Los católicos y la justicia social (Pamplona, 1954);

(1)    “Las Almas de los Muertos” es una breve obra escrita para repartirla entre los asistentes al funeral de su hermano Alejo: “Mi primera intención –dice el propio Néstor- al escribir estos breves apuntes y al editarlos, fue para distribuir, como testimonio de mi agradecimiento, entre los amigos que asistieron a los funerales por el alma de mi hermano Alejo. Pero en mi deseo de dar consuelo y esperanza a tantos como lo necesitan, afligidos en exceso por la muerte de los suyos, me he decidido a ampliar la edición, publicando este folleto que borrará interrogantes, y será factor de mayor espiritualidad y de más consecuente cristianismo.

(2)    Martín, apodado Gumersindo de Estella, fue un fraile capuchino que fue enviado a la cárcel de Torrero, en Zaragoza en donde asistió en sus últimas voluntades a más de 1.700 presos que serían fusilados. Se encargó de recoger los testimonios de los reclusos y narró las atrocidades que contemplaba en íntimas cartas que, a punto estarían de publicarse en Argentina. Finalmente la edición quedaría secuestrada por intercesión de la iglesia y de la embajada española pero ha visto la luz en este S.XXI bajo el título "Fusilados en Zaragoza. 1936-39, Tres años de asistencia espiritual a los reos." El ayuntamiento de Zaragoza le dedicó una plaza. Por su parte, Emiliana Zubeldia compuso 42 obras para piano, 7 de cámara, 14 sinfónica, 32 para voz y piano, 19 para coro. También multitud de arreglos de temas ajenos y armonizaciones de canciones tradicionales vascas. El Aita Donostia dice de ella "conoce los secretos del refinamiento moderno y se complace en ellos, no hurgando en la masa sonora con la dificultad del que busca y rebusca una veta, un filón cuya posición ignora dónde está enchivada (...) Suenan deliciosamente estas melodías populares por la línea de su dibujo".

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FUENTES

Navarra, Historia del Euskera (José María Jimeno Jurío)
ELA en Nafarroa: cien años de transformación y lucha 1911 – 2011 (Iván Gimenez)
Mujeres que la historia no nombró (Mª Juncal Campo Guinea)
Vocaciones sacerdotales y seminaristas en la diócesis de Pamplona 1900-1936 (Antón M. Pazos)
Una vida entre libros (Jaime del Burgo)
La patrología en el seminario conciliar de Pamplona, 1777-1999 (Julio Gorricho)
Archivo y Biblioteca de la Catedral de Pamplona (José Goñi Gaztambide)