miércoles, 1 de abril de 2020

Pandemia y confinamiento


Venga, voy a ver que sale hoy. 

Empiezo contándote que la entrada de hoy viene aderezada con canciones de mi voz favorita, no están todas las que me gustan, ni siquiera todas las que me flipan, pero si a ti también te gusta la voz y el estilo de Devin Townsend y no lo conoces, estás de enhorabuena pues es un mozo muy prolífico que sigue en activo y tienes más de 1659,77 minutos de buena música por descubrir. 27,66 horas. Un día y cuarto de tu vida escuchando canciones diferentes. Y luego, otro buen número de conciertos, grabaciones en vivo, acústicos, colaboraciones… Vaya, una maravilla. Si le das al play y una no te gusta o te pone dolor de cabeza te animo a que le des al play a la siguiente.. porque muy posiblemente encuentres un disco, mínimo, que te guste. Mis amigos ya saben aquello que suelo decir de “el mundo sería un lugar mejor si todos leyesen a Terry Pratchett, a Isak Dinesen, y escuchasen a Devin Townsend” así que… ¿por qué no intentarlo?



Vaaaale ¿de qué va la entrada de hoy? Pues de todo este lío que tenemos encima con el Coronavirus, el Covid-19. Sé que el tema es serio, sé que el tema es grave. Pero lo que me preocupa realmente es que te sientas feliz en medio de la pandemia, de la claustrofobia, de la ansiedad.



Cada vez que te enfadas veo cómo millones de tus células se suicidan en cadena.. por eso no me gusta que te enfades ni que hagas enfadar a otros. Y tú me dirás… “no no, si yo no me enfado ni hago enfadar a nadie” y yo te diré que eso seguramente es mentira. No hay más que ver las noticias que divulgas, las columnas de opinión que compartes, el tipo de información que decides amplificar.  ¿Esa información provoca enfado? ¿al leerla te enfureciste? ¿te indignaste? Pues cómete tu enfado e indignación y amplifica otras cosas, porque ahora no necesitamos gente enfadada. Yo también leo cosas que me enfadan, que me indignan… pero sé que es lo que se busca con la noticia, provocar justo eso, y que el resto se encargue de divulgarlas, de transmitirlas, de amplificarlas… para tenernos a todos con las células suicidándose.

Y no te digo que no tienes derecho a enfadarte, pero canaliza bien tu enfado y no se lo pegues al prójimo. ¿Cómo lo canalizo yo? Pues dejo que otros griten por mí.



Tampoco te pongas triste por los males del mundo, me explico. Si te ha tocado de lleno, si perdiste a un ser querido, a un amigo, a un familiar… tienes el derecho de sentirte triste. 

Pero no te sientas triste más allá de tus posibilidades.

No podemos pedirle peras al olmo. Nuestra evolución como humanos no está adaptada para ver, sentir y lamentar lo que vemos por una pantalla sin poder intervenir. Las pantallas nos han insensibilizado “a la fuerza”, pues lo que es natural para el cerebro cuando ve una tragedia es intervenir. 

Te pongo un ejemplo; vas andando por la calle y presencias un atropello. Si viste el coche a punto de arrollar al peatón tu instinto te hará agitar los brazos, gritar al peatón y al conductor, advertirles de la tragedia a punto de suceder, a ambos. No tuviste suerte y el coche atropelló al peatón y el conductor paró en estado de shock unos metros más adelante. Tu instinto, de nuevo, te hará pedir ayuda, llamar a emergencias, atender al herido, tranquilizar al conductor. Eso es lo que evolutivamente somos. Así estamos diseñados.



Pero si el accidente lo vemos en televisión o en internet… sabemos que no podemos actuar y el cerebro correrá un velo en tu consciencia. Te hará menos empático con lo que ves, porque esa empatía no sirve para intervenir y cambiar la situación de manera inmediata.

A eso me refiero con que cargues sólo con la tristeza que seas capaz de soportar, y procura que, si te lo puedes permitir, sea poca. Porque cada vez que te pones triste veo cómo millones de tus células se suicidan en cadena.. y no me gusta que te lamentes en vano ni que hagas entristecer a otros.

Claro que tienes todo el derecho del mundo a sentirte triste, pero canaliza bien tu tristeza

¿Cómo lo hago yo? Pues me provoco “un mal de ojos” y dejo que otros me consuelen con cariño.



Evita las fake news y los bulos. Esto está siendo espectacular. Me llegan noticias por las redes pero, por suerte, me entero antes de esas “noticias” por malditobulo. Esto es, leo que se está moviendo una mentira por la red y a veces incluso entro para ver su desmentido por la plataforma de malditos, y después al coger el móvil o revisar la red veo que me han enviado esa noticia como cierta. Por suerte ese suele ser el orden. Ya me ha cambiado la manera de pensar así que si me tropiezo con una noticia apocalíptica la leo al dedillo para ver dónde está el fallo y si no lo encuentro, busco la fuente citada.

Y, permíteme la licencia, pero hay que ser muy cabrón para poner en circulación en estos momentos ese tipo de noticias que sólo busca que entremos en pánico…

Y no quiero que te atemorices ni que te invada el miedo, porque, como ya habrás deducido, cada vez que te asustas (sin motivo real, por las pantallas) veo cómo millones de tus células se caen en cadena como lemmings, una detrás de otra.. por eso no me gusta que te asustes ni que metas el miedo a otros.


El cerebro es maravilloso y utiliza las conexiones entre neuronas que conoce. Si tienes sensación y pensamientos regodeándote en el enfado, cada vez te será más difícil desenfadarte. Y si tienes sensación y pensamientos regodeándote en la tristeza, cada vez te será más difícil tener pensamientos positivos… Y así te quiero. Con pensamientos positivos, porque con ellos tus células son más fuertes y tus anticuerpos más numerosos.. y se pueden dedicar a lo que deben y no a tonterías de menor relevancia, como curarse del miedo, de la ansiedad, de la tristeza innecesarias. 



No te obsesiones (yaaa seeeeeé, ¿cómo no voy a obsesionarme si todo el día están con el mismo tema?) bueno, recuerda lo que te dije de nuestra evolución y de las pantallas. Observa a tu alrededor. Vive y disfruta con tus aficiones, escucha música, lee, haz sudokus, deporte, puzles, pinta un cuadro, canta.. no sé, haz aquello que te sirva como descanso mental para evadirte de la información que te ofrecen las pantallas. Duerme mucho y bien. Ponte música que te guste.




Ojo, que no te obsesiones no significa que actúes convenientemente. Todos debemos pensar, aunque nos sintamos sanísimos, que somos portadores asintomáticos y que cualquier descuido puede provocar el mal ajeno. Extremar las medidas de profilaxis, la higiene propia y de superficies, pensar en la contaminación cruzada… Pero no pienses constantemente en el Covirus. Simplemente acostúmbrate a actuar como contagiado asintomático hasta que científicamente se demuestre lo contrario.



Emociónate y admira lo bueno que tiene el ser humano. Entre toda la gente cabreada y triste también hay gente haciendo cosas realmente maravillosas, gente que sigue trabajando con una sonrisa en la cara, gente que inventa cosas, que ayuda, que aporta. 

En medio de todo esto es fácil hacer una criba de personas. Las personas que aportan algo positivo y las que hacen justo lo contrario, bien por descuido –la mayoría- o con premeditación y alevosía. 

Que quienes se engrandecen en la adversidad sean tu ejemplo e inspiración para ofrecer algo bueno al mundo.  



Yo me siento impotente y miserable porque no hago nada de nada. Sólo estar en casa, trabajar en el GBoDS, escribir en este blog, hablar por teléfono y pintar caritas sonrientes en mi dedo gordo del pie. Pero siento una gran admiración por la humanidad ahora mismo y si antes era biófila… pues ahora veo que también puedo sentirme orgullosa de mi especie gracias a la gente que aplaude para decir “gracias a todos, estamos bien” y a las proezas (grandes y pequeñas) que veo a diario por las pantallas y por la ventana. Me da pena no ponerme en primera línea pero acepto resignada el papel que me toca, sabiendo que a veces es mejor no hacer nada que hacer cosas cegada por mis ganas y que sean contraproducentes.



Alimento esa sensación de admiración y gratitud. Me sobran los motivos. Encuentro que mucha gente invierte su tiempo y energía en ofrecernos cosas para entretenernos en casa y enriquecer nuestra rutina de encierro.

Te contaré un secreto, no aprovecho apenas nada de lo que veo: cursos, tutoriales, libros y comics gratuítos, juegos de tablero para imprimir, ideas para hacer manualidades, plantillas, programas, videojuegos, paseos virtuales, conciertos… todo ello me lo estoy guardando para utilizarlo y disfrutarlo en años venideros. Si, no en meses venideros, en años venideros.



Y es que, para que lo entiendas, ahora te han obligado a vivir 30 días como nosotros lo hacemos los 365: manteniendo la distancia de seguridad, sin cruzarte con casi nadie por la calle, saludando con simpatía reconociendo al prójimo, en silencio, dependiendo de los libros e internet para tu desarrollo académico y personal, buscando maneras (sin apenas medios) para intensificar tus ratos de ocio…

Entiendo que para ti sea un cambio muy brusco pero para mí el cambio ha sido ver que, de súbito, surgen mil y un iniciativas que acortan nuestro desequilibrio económico y social… 

De pronto tenemos las mismas oportunidades para aprender y disfrutar de miles de cosas. 

Hay que racionarlas bien para que duren.



Estamos viviendo un momento histórico muy interesante a todos los niveles. 

Me siento como aquel primer astronauta que vio la tierra desde el espacio… leí la anécdota de que cuando vio por primera vez la tierra desde allí arriba, se habían recogido las imágenes y el mozo aterrizó en la tierra convencido de que aquello cambiaría a la sociedad.

 Pensaba que por primera vez, todos verían claramente que no existen fronteras, que todos estamos en el mismo barco, en esa gran pelota azul.  Pensaba que habría un cambio brutal en las cabezas del ser humano, que nos sentiríamos más unidos que nunca, que todas las discusiones políticas, económicas, religiosas, se zanjarían. Normal que lo pensase… imagínate ver la tierra desde el espacio por primera vez en la historia… pero… 

¡Gixajo!




Ahora yo, y me consta que muchos otros, tenemos la misma sensación que aquel astronauta. Pensamos que si esta crisis no nos cambia, que si tras esto no aprendemos a querernos, a querernos de verdad, los unos a los otros.. ya nada lo hará.

Leí un poema firmado Jules Heme Aquí que lo describe a la perfección:

“….Y cuando la curva del contagio baje
Y los gobiernos anuncien que “lo hemos conseguido"
Por favor
No volváis a la inmortalidad,
No os pongáis otra vez el traje de invencibles
De inquebrantables
De insufribles.
No olvidéis lo que habéis sentido,
por favor,
sed vulnerables para siempre
seguid cantando en los balcones
seguid aplaudiendo a las señoras de la limpieza,
a las cajeras, a vuestras madres,
no olvidéis que sólo sois humanos,
que sois frágiles,
que sois finitos,
y cuidad la vida, el planeta
y a todos los seres del mundo
hasta el día de vuestra muerte
como si hubierais aprendido algo.”



Bueno, pues hasta aquí la entrada de hoy. Prometo no darte la turrada con el monotema y seguir con la línea de este blog. Aún me quedan sitios a los que llevarte, hayedos que describirte, anécdotas y batallitas que contarte, juegos que ofrecerte.. y en eso centraré mis energías.

Cuídate mucho. Sé feliz. Esto también pasará.


PD: Devin Townsend no sólo es mi compositor vivo favorito, si no que también es "de los míos" y está volcando su tiempo de confinamiento en hacer nuevas canciones, mezclas y emisiones en directo. Puedes seguirlo aquí.



lunes, 30 de marzo de 2020

Etnografía Participativa 1/23


Etnografía participativa

¡Hola! Retomo un proyecto que tenía pensado hace tiempo. Por aquí tengo la encuesta etnográfica de José Miguel de Barandiaran y mi idea era, en invierno, plantear reuniones periódicas con los vecinos que quisiesen para ir contestando, una por una, a todas las preguntas.

Ahora, se me ocurre, puede ser un buen momento para hacerla de manera telemática. Su mecánica es muy sencilla; no hace falta contestar a todas las preguntas, sólo a aquellas que se puedan contestar.

Te propongo lo siguiente, iré poniendo estas preguntas en este espacio, a trozos, y si te apetece contestas las que puedas, ampliando todo lo que quieras, adjuntando fotos, dibujos.. lo que consideres. Por ejemplo, preguntan por el alumbrado que tiene tu casa, bueno, se presupone que a día de hoy todas las casas cuentan con luz eléctrica, pero quizás recuerdes, o te hayan contado, lo que se usaba antes. O que para alumbrar la cuadra y el sabai se utilizaba la luz de los tractores, no sé. Lo que hayas averiguado, lo que te hayan contado.

La idea es conseguir la información suficiente como para poder desarrollar una entrada, un artículo, o similar, con lo que se recopile.

Si no puedes escribir, llámame por teléfono, aunque siempre es mejor que escribas para que no se me pierda ningún detalle.

¿Cómo participar? Es muy simple. Recopilo datos de los 9 pueblos de Aezkoa y de Jaurrieta. Si vives o desciendes de cualquiera de estos 10 pueblos (Aria, Aribe, Garralda, Garaioa, Orbara, Orbaizeta, Abaurrea Baja, Abaurrea Alta, Villanueva de Aezkoa, Jaurrieta) indicas tu nombre, edad, el pueblo, la casa y contestas a las que puedas indicando el número de la pregunta. Puedes hacerlo como más cómodo te resulte; castellano, euskera, aezkera…

Habitualmente en las encuestas y estudios etnográficos se olvidan de los jóvenes, como si en estos pueblos no se contarán historias y modos de vida de padres a hijos, de abuelos a nietos… Como si esa información que tenemos los jóvenes no tuviese valor alguno.
Si hablas de algo que te han transmitido, indicas la fuente. Yo, por ejemplo, tengo 36 años pero puedo contestar a muchas preguntas con lo que me ha contado la hermana de la abuela que tiene…. Ehm,… más edad que yo. (¡Casi la cago rompiendo su secreto!) En ese caso pondría que me lo contó la hermana de la abuela. Y ella, a su vez, me habla de lo que le transmitió su madre, su padre, su tía.
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Puedes contestar escribiéndome un mail a turismoabaurrea@gmail.com o comentado esta misma entrada, si quieres que se publique tu comentario añade PUBLICO a la contestación y si quieres que sólo sea yo la que lo lee indica PRIVADO en el comentario.

Venga, empiezo con el primer trozo que puedes contestar y enriquecer. Si no entiendes alguna de las preguntas no la contestes, o contéstala como te parezca sin estar segur@ de que lo haces bien, o directamente pídeme que te la explique mejor. 

Hay algunas que se contestan solas si hay suficientes respuestas. No hace falta que respondas a todas en un día, tómatelo con calma y cuando tengas una respuesta házmela llegar :) 


LA CASA

11.- ¿Cómo se nombra (llama) la casa?

12 .- ¿Qué orientación tiene? ¿Cuál es su situación en la comarca y con respecto a las casas vecinas, a los caminos y a las tierras que le pertenecen?

13.- ¿Qué clases de casas se distinguen en la localidad? Casas particulares y edificios públicos y de sociedades; de artesanos, de comerciantes, de obreros, de jubilados y renteros, de agricultores, de pastores, etc....

14.- ¿Cuáles son las características de cada clase de casas?

15.- ¿Qué relación hay entre la estructura de la casa y la naturaleza del suelo y del clima, entre la forma de la casa y las ocupaciones y necesidades de sus moradores? La forma de las fachadas y su situación con relación al tejado.

16.- Distribución de las piezas en la casa. Plano de la planta baja y de los pisos. Señálense en el plano el emplazamiento del horno, del fogón, de la fregadera, de los muebles, de las camas, etc.

17.- Naturaleza de los cimientos y de las paredes. Materiales de construcción usuales y su origen. Ritos especiales al empezar la construcción de una casa.

18.- Techo. Forma del tejado y grado de inclinación de sus vertientes. Armadura del techo. Materiales (teja, losa, tabla), que forman la cubierta, y su origen.

19.- Forma, dimensiones y repartición de puertas, ventanas y otros huecos. Armazón u hoja de ventana, de puerta, etc. Cerraduras, pestillos, trancas, etc.

20.- Decoración y ornamentación en muros, techo y alero, puertas y ventanas. Inscripciones.

21 .- ¿Qué sitio ocupa el hogar en la cocina? ¿Cuál es su forma? ¿De qué elementos se compone? ¿Qué combustible se emplea? ¿Cómo son la base y el fondo del fogón? ¿Y el Llar? Descríbanse las funciones de la cocina con su ajuar.

22.- ¿Qué leyendas acerca del fogón o de la cocina o de la chimenea se cuentan en la localidad?

23.- ¿Qué dispositivo se emplea para el escape de humos?

24.- ¿Qué utensilios se emplean en el horno? ¿Hay horno para fabricar pan? ¿De qué forma es? ¿Con qué materiales está hecho? ¿Qué sitio ocupa? ¿En qué se utiliza?

25.- ¿Qué clase de alumbrado se emplea en la cocina, en el establo, en los dormitorios? ¿Cómo son las lámparas o soportes de la luz? ¿Qué procedimientos se emplean para encender el fuego?

26.- Descríbanse los otros departamentos de la casa con sus muebles y objetos decorativos, religiosos, etc. Señálense sus funciones.

27.- ¿Qué construcciones complementarias acompañan a la casa y cuál es su situación con respecto a la misma? Plano de conjunto. Hórreos, granjas, cochiqueras, gallineros, refugios, bordas, pajares, etc.

28.- Habitaciones temporarias: chozas de pastor, carboneros, de leñadores, etc. con sus funciones y su ajuar.

29.- ¿Qué cambios se han operado en la forma y estructuras de la casa, en los materiales de construcción y en las condiciones higiénicas de las habitaciones durante los últimos lustros?

30.- ¿Se usan prácticas o ritos especiales al encender el fuego del hogar, al apilar la ceniza por la noche, etc.?

31.- ¿Hay días (Nochebuena, Año Viejo...) en que se hace fuego especial, o en el que al fuego del hogar se le atribuyen virtudes especiales?

32.- ¿Se celebra algún rito con el llar al entrar a vivir en la casa alguna persona nueva o algún animal recién adquirido?

33.- ¿En qué ocasiones la casa es objeto de prácticas religiosas? (Tienen las casas su yarleku o fuesa en la iglesia y su sepultura en el cementerio? ¿Qué funciones tienen lugar en ellas?

34.- ¿En qué casos la casa es utilizada o considerada como templo y sepultura? ¿Dónde son enterrados los niños que mueren sin ser bautizados?

35.- Medidas de protección:

a) Al terminar la construcción de una casa ¿se coloca en el techo algún signo ( rama de laurel...) y se celebra en tal ocasión algún banquete?

b) ¿Se bendice la nueva casa por el cura del pueblo?

c) ¿Cómo se protege la casa contra las tormentas, contra el fuego, contra las fieras, contra los insectos, contra los roedores y contra los malos espíritus, brujas, etc.?

d) Para proteger la casa o el establo ¿se recurre a signos especiales (flor de cardo silvestre...), inscripciones, símbolos solares, imágenes de santos?

e) ¿Se suspenden animales o cráneos en las paredes o puertas de la casa para este fin?

f) ¿Qué se hace para proteger el establo o la cuadra contra las enfermedades, animales dañinos o espíritus malignos? ¿Se cría un chivo, una oveja negra, etc.?

g) ¿Qué árboles, yerbas, flores o herramientas (hacha, hoz, etc. ) hacen el oficio de pararrayos? ¿Existe algún laurel cerca de la casa y en qué casos es utilizado?

36.- ¿Cómo se llama el terreno contiguo a la casa? ¿Tiene a su lado alguna huerta y cuáles son las funciones de ésta?

Más peguntas para la encuesta >> --- >  La alimentación

domingo, 29 de marzo de 2020

EFV01. "La cruz de Remondegi"

ELEMENTOS FUNERARIOS VARIOS 01 - LA CRUZ DE REMONDEGI

¡Hola! Empiezo a digitalizar también elementos funerarios que aparecieron en nuestro camposanto (hoy Museo de Estelas – Abaurregainako Hilarriak, el único museo-cementerio-laberinto del mundo) y que no son estelas discoidales.

Estos elementos pueden ser lápidas modernas, losas, elementos cuya función desconocemos…

Abre la lista el elemento más llamativo de todos: La llamada “Cruz de Remondegui”.

Se trata de una cruz latina procesional de brazos biselados labrada en relieve directamente sobre el roquedo calizo que limita al norte del cementerio.

Esta enorme cruz sobresale dentro de un vaciado que recuerda a la forma de un ataúd y gracias a las fuentes locales sabemos que fue mandada labrar por un párroco de casa Remondegui para sacralizar un enterramiento infantil a principios del S.XX. En algunos medios he leído que señala la tumba del párroco, que sacraliza la fosa cercana… pero lo cierto es que, dándolo por cierto y preguntando por esto mismo a los mayores, han sabido desmentirlo y transmitirme la información que te di con certeza maravillosa: 

“Fue mandada labrar por un párroco de Casa Remondegui para sacralizar un enterramiento infantil.”

Cabe decir que aunque se mantiene en su lugar original, a día de hoy no luce como debería en el museo y estamos trabajando para darle mayor visibilidad.

Su altura ronda los 2 metros (prometo medirla como se merece y ponerlo aquí mismo)

 fuente de la foto
No podemos descartar la existencia de otras labras en el roquedo que hayan sido extraídas y transportadas a otro lugar.

Uniendo los datos de la información local (mis adorados vecinos) a otras fuentes documentales, puedo deducir (no confirmar) que el párroco referido es Don Niceto Remondegui Esandi, que trabajó como presbítero en la parroquia, al menos, desde 1911 hasta 1913.

Pero algo más interesante se deduce de toda esta historia. Al digitalizar las actas de defunción me encontré en 1912 un “cementerio neutro pegante”

Parece que tenemos clara la delimitación SUR y OESTE del camposanto (Iglesia y Antigua Abadía), quedan dudas razonables sobre su límite al ESTE y al NORTE, en donde tenemos este roquedo. Así que el neutro pegante podría situarse, bien en la parcela anexa al Este, bien en el Roquedo que nos atañe en donde está la cruz.

______


A la vista del lugar elegido para mostrar esta labra, cabe suponer que se realizaron “enterramientos” en el roquedo, siendo esta caliza que tiene formas y recovecos caprichosos el citado cementerio neutro destinado a servir de sepultura a fallecidos apóstatas o neonatos y recién nacidos que no llegaron a recibir sacramento alguno.

Por las características de nuestro pueblo y sus vecinos, sólo encontré citado este neutro pegante en una ocasión (en las actas del periodo 1910-1918) correspondiente al acta de defunción de Santiago Lorea Ilincheta.

Dice así:

FOLIO 20   NÚMERO 19

SANTIAGO LOREA YLINCHETA

EN ABAURREA ALTA Á LAS DIEZ Y MEDIA DEL DÍA PRIMERO DE ENERO DE MIL NOVECIENTOS DOCE, ANTE D. JOSÉ MARÍA MERINO JUEZ MUNICIPAL Y D. RUFINO ELIZONDO SECRETARIO, COMPADECIÓ D. SEBASTIÁN LOREA YTURBURU, NATURAL DE ÉSTE PUEBLO , TÉRMINO MUNICIPAL DEL MISMO, PROVINCIA DE NAVARRA, DE EDAD DE CINCUENTA Y UN AÑOS DOMICILIADO EN ÉSTE PUEBLO, CALLE DE SAN PEDRO NÚMERO 7 CUARTO JREAL, MANIFESTANDO QUE SU HIJO SANTIAGO LOREA YLINCHETA, DE TRENTA Y SEIS HORAS Y MEDIA DE EDAD, NATURAL DE ÉSTE PUEBLO Y DOMICILIADO EN ÉSTE PUEBLO, FALLECIÓ EN EL MISMO A LAS DIEZ Y SIETE HORAS DEL DÍA DE AYER TRENTA Y UNO DE DICIEMBRE DE MIL NOVECIENTOS ONCE, Á CAUSA DE “DESARROLLO INSUFICIENTE” DE LO CUAL DABA PARTE EN DEBIDA FORMA. 

EN VISTA DE ESTA MANIFESTACIÓN Y DE LA CERTIFICACIÓN FACULTATIVA PRESENTADA, EL SR. JUEZ MUNICIPAL DISPUSO QUE SE EXTENDIESE LA PRESENTE ACTA DE INSCRIPCIÓN, CONSIGNÁNDOSE EN ELLA, ADEMÁS DE LO EXPUESTO POR EL DECLARANTE Y EN VIRTUD DE LAS NOTICIAS QUE SE HAN PODIDO ADQUIRIR LAS CIRCUNSTANCIAS SIGUIENTES

QUE EL REFERIDO NIÑO FIRMADO ERA HIJO LEGÍTIMO DEL DECLARANTE Y DE SU ESPOSA Dª JOSEFA YLINCHETA LOREA, MAYOR DE EDAD, DEDICADA A LAS OCUPACIONES PROPIAS DE SU SEXO, NATURAL DE ÉSTE PUEBLO Y AVECINDADA EN EL MISMO.

Y QUE Á SU CADÁVER SE HABRÁ DE DAR SEPULTURA EN EL CEMENTERIO DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN PEDRO DE ÉSTE PUEBLO, Ó SEA, EN EL “NEUTRO” PEGANTE AL MISMO.  

FUERON TESTIGOS PRESENCIALES D. MIGUEL ARÓSTEGUI, NATURAL DE ÉSTE PUEBLO, TÉRMINO MUNICIPAL DEL MISMO, PROVINCIA DE NAVARRA, MAYOR DE EDAD, CASADO, LABRADOR, DOMICILIADO EN ÉSTE PUEBLO, CALLE DE SAN PEDRO NÚMERO 16 Y D. JUAN ANDRÉS LOREA, NATURAL DE ÉSTE PUEBLO, TÉRMINO MUNICIPAL DEL MISMO, PROVINCIA DE NAVARRA, MAYOR DE EDAD, CASADO, LABRADOR, DOMICILIADO EN ESTE PUEBLO, CALLE DE SAN PEDRO NÚMERO 30.

LEÍDA ÍNTEGRAMENTE ESTA ACTA, É INVITADAS LAS PERSONAS QUE DEBEN SUSCRIBIRLA Á QUE LA LEYERAN POR SÍ MISMAS, SI ASÍ LO CREÍAN CONVENIENTE, SE ESTAMPÓ EN ELLA EL SELLO DEL JUZGADO MUNICIPAL Y LA FIRMARON EL SR. JUEZ DECLARANTE CON LOS ESPRESADOS TESTIGOS, DE QUE YO, EL SECRETARIO CERTIFICO.
  
Y teniendo la historia de esta cruz del roquedo bastante bien trazada, sólo me queda animaros (rogaros, suplicaros e insistiros) a los descendientes directos de Sebastián Lorea Iturburu y Josefa Ilincheta Lorea a que os unáis a la campaña #ConectaConTuPatrimonio para proponer ideas de mejora en la difusión y exposición de este interesante elemento funerario, también para haceros partícipes de todos esos WAAAAAUUUUU QUÉ PASADA, que exclaman los visitantes al verla.

Tenéis suerte de que aún no haya cruzado los datos de personas y casas con el libro de Blanca pues en cuanto sepa vuestra casa me vais a tener en la puerta con una pancarta dándoos la turrada hasta que aceptéis, pues este es uno de los pocos elementos funerarios que podemos vincular a una casa concreta y es una pena que siga huérfano.

Ale, a pasarlo bien. Sed muy felices y cuidaros mucho… sois sumamente valiosos. 

Se os quiere.


Nayara Tanit – Turismo Abaurrea – Abaurregainako Hilarriak

sábado, 28 de marzo de 2020

ECOSISTEMA Y PAISAJE DEL HAYEDO 2/3


Vamos con la segunda parte:

Fitotopografía

Los bosques de esta frondosa predominan entre los 400-600 y 1.700m. de altitud, siempre que el clima sea oceánico o suboceánico. Típicamente, colonizan laderas expuestas a brumas y nieblas, situadas a barlovento** en efluvios atlánticos.

Como ya dijimos, por la Navarra húmeda (Montaña y Zona media) colonizan todo tipo de sustratos y no es raro verlos crecer sobre pedrizas al pie del cantil e incluso sobre el mismo roquedo.

El vasto complejo forestal del haya establece contacto en su nivel inferior con los robledales (roble noble, marojo, roble albar); por su nivel superior, después de asociarse con el abeto en Irati, Salazar y Roncal, da paso a los boquetes de pino negro subalpinos, a unos 1.600-1.700 m.

Por el lado submediterráneo, de atmósfera progresivamente más seca, el hayedo alterna con pino albar y carrasca. Dada la disposición este-oeste de muchos montes navarros, este contacto discurre por las crestas y acentúa la disimetría natural entre umbría húmeda y solana seca.

Nunca falta el haya en los “bosques mixtos” de las gargantas fluviales, donde se mezcla con otros árboles caducifolios y perennifolios como tilo, quejigo, pinos, arces, serbales, fresnos, tejo, olmos, madroño, avellano, sauces…

Al igual que en la Europa media, esta frondosa entrañable se enseñorea en la mitad norte de Navarra; su figura y su paisaje van asociados a cuentos, leyendas y brujerías. Es muy verosímil pensar que antes de la presión humana exagerada, este árbol noble ocuparía mayor superficie que ningún otro.



Estructura de un hayedo

El estrato arbóreo denso está dominado por el haya y a vista de pájaro ofrece el aspecto de una alfombra continua; otras especies como el olmo de montaña, tejo o algún serbal, son muy escasas.

La luz tamizada de dicho dosel selecciona aquellos arbustos capaces de resistir la sombra, como el acebo, los arándanos, etc. En otros puntos no existe ni un solo arbusto sobre la alfombra de hojarasca; por el contrario, a veces pueden verse superficies cubiertas por un estrato arbustivo densísimo de hayas jóvenes, que no pasan de 2-3 m. de altura, la mayoría de las cuales quedan ahogadas con el tiempo; esta formación se conoce en el Roncal con el nombre de “zarcardal”.

El estrato herbáceo suele ser variado, predominando los helechos y otras plantas con bulbos y rizomas, capaces de florecer antes de que el haya despliegue la hoja (plantas prevernales).

Abundantes plantas epífitas imprimen sello característico a los hayedos: en vez de apoyarse en el suelo, se apoyan sobre troncos y ramas; se trata de musgos, líquenes (barbas de capuchino y otros), helechos corticícolas y rara vez alguna planta superior.

El estrato muscinal** es prácticamente inexistente y se reduce a las cercanías de los troncos y a las rocas. Sin embargo, la capa de mantillo suele aparecer gruesa y el estrato subterráneo de raíces no es muy profundo.  


Fitosociología

El cortejo florístico del hayedo es sumamente cambiante. Este hecho no debe extrañarnos, ahora que conocemos la diversidad climática y edáfica de sus estaciones; como dice Montserrat (1968)* “acaso sólo tengan en común la presencia del árbol dominante”. Sus especies acompañantes dependen en primer lugar del tipo de suelo y secundariamente de los bosques que circunden al hayedo: robledal, quejigal, carrascal, pinar, abetal, bosque mixto, etc. Además, tampoco la composición florística es ajena al tipo de explotación que el bosque ha sufrido.

A continuación, pasaremos revista a tres modalidades fundamentales de hayedos: de suelo ácido, de suelo neutro y hayedos submediterráneos.

Hayedos ácidos: En la orla cantábrica, cerca de los robledales de roble pedunculado y a menos de 1300 m de altitud, se desarrollan hayedos en suelo ácido, bautizados con el nombre de Blechno-Fagetum-ibericum. Desde la parte noroeste de Urbasa hasta Quinto Real e Irati ocupan parcelas extensas, concretamente, han sido estudiados en las siguientes localidades: Puerto de Echegárate, Echarri-Aranaz, Aralar, Leiza, Puerto de Velate, Oroquieta, Montes Okolin, Algorrieta, Mendaur, Erreguerena, Luiaundi, Laszábal, Menditxuri y Puerto de Ibañeta.

A esta comunidad de suelo pobre se llega muchas veces por evolución regresiva de otros hayedos más fértiles. Su flora, en parte conocida ya de los robledales, resiste el suelo ácido y la intensa sombra.

Son constantes Blechnum spicant, Oxalis acetostella, la preciosa Saxifraga hirsuta, Arum maculatum, la gramínea Deschampsia flexuosa, la ciperácea Carex pilulifera, los arándanos Vaccinium myrtillus, numerosas juncáceas (Luzula congesta, L. sylvatica, L. forsteri…).

A veces, musgos acidófitos como Leucobryum glaucum y Polytrichum formosum tapizan ciertas áreas, indicando pobreza extrema del suelo. Digamos, para acabar, que también se introducen en ciertas ocasiones algunas especies de brezal-tojal.

….

*Bibliografía de esta parte

Montserrat, P. (1966) Vegetación de la Cuenca del Ebro. P. Cent. Pir. Biol. Exp., 1 (5): 1-22 Jaca. (1968) Los hayedos navarros. Coll. Bot., 7 (2): 845-893, Barcelona.

** Glosario de esta parte

Barlovento; se utiliza sobre todo en el ámbito marinero pero también en otros, por ejemplo, durante los incendios forestales; sotavento es hacia donde se dirige el viento y barlovento desde donde sopla o viene.  

Estrato muscinal; es la primera fase de formación del suelo sobre roca caliza y consta de la degradación de la roca madre, musgos y líquenes.

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viernes, 27 de marzo de 2020

Últimos cronosalseos de Abaurrea (Alta y Baja)


Bueno, pues con mucho pesar, aquí te dejo los últimos cronosalseos que tengo por mecanografiar correspondientes a los lugares de Abaurrea Alta y Baja y los descendientes de los mismos, apellidados o apodados "de Abaurrea" que residieron en otros lugares. 

La próxima vez que me pase por el Archivo General de Navarra miraré si han añadido alguno más, pues, por lo que me comentaron, van añadiéndolos poco a poco y no hay manera de revisarlos automaticamente. Así que, si bien no son TODOS los cronosalseos de los que hay documentación, si que son los que, a fecha de 2018, estaban en aquella base de datos. 

¡A cronosalsear!



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DFN Caj 20334
Actas de sorteos municipales de mozos para el reemplazo de 1856 de la milicia provincial (Abaurrea Alta – Jaurrieta)
1856
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274394-F146-Lorente Sentenciado – F1N9
Estefanía de Abaurrea, viuda de Bautista de Jaunsaras, vecina de Pamplona, contra Martín José de Oderiz, molinero, vecino de Pamplona, sobre apelación de sentencia de la Real Corte en un pleito relativo a regulación de pago del arriendo del molino de caparroso y molino de la Magdalena.
1766-1767
Secretario/Escribano: Juan Ramón Lorente
88 folios, deteriorado.
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Ap_zaratiegui, leg3 n41
Contiene parte de la acción de Aspurz por el 9º batallón de Navarra realizado por Bautista Bergara para Zumalacárregui. Relación de bajas sufridas (21/11/1834). Parte de Benigno Irigoyen a Zumalacárregui dando cuenta de la acción de Aspurz y solicitando la asignación de un nuevo comandante ante el fallecimiento de Juan Ángel Mancho.
Lugar de emisión: Abaurrea Baja.
1834
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273174-F146-Lorente Sentenciado – FUN45
El Fiscal contra Joaquín Menaut, vecino de Caparroso, sobre agresión a Lorenzo de Abaurrea y Resultado de heridas.
1747
Secretario/Escribano: Juan Ramón Lorente
56 folios, falta.
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273042-F146-Lorente Sentenciado – F2N1
Nicolás José Bernabe de Bendigar y Arellano, regidor perpetuo, y Maria Ignacia de Sartolo y Caudevilla, su mujer, vecino de Logroño (La Rioja), contra Pedro de Caudevilla y Abaurrea, vecino de Tudela, hijo y heredero de Pedro de Caudevilla y Sarrate, vecino de Tudela, sobre aceptación de la herencia y entrega de los bienes con frutos y rentas correspondientes al legado testamentario de su abuelo y reditos de 1000 ducados ofrecidos a Magdalena de Caudevulla y Abaurrea, su madre, en los contratos matrimoniales con Ignacio Sartolo y Lacruz, abogado de los Consejos de Castilla, su padre.
1744
Secretario/Escribano: Juan Ramón Lorente
234 folios
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272464-F146-Lorente Sentenciado – F1N4
El convento del Carmen Calzado de Tudela (carmelitas calzados) contra Pedro de Caudevilla y Abaurrea, vecino de Tudela, hijo y heredero de los bienes de Pedro Caudevilla y Sarasate, sobre posesión de una viña en el termino Viejon de Tudela y reposición de una acequia para riego de dicha villa.
1732
Secretario/Escribano: Felipe de Aldaz
16 folios
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272464-F146-Lorente Sentenciado – F1N4
Simón Nicolás de Abaurrea, vecino de Ujue, contra Jose de Jurio y Juana María de Jurio, vecinos de Ujue, sobre apelación a la sentencia del alcalde de Ujue en un pleito relativo a evicción de la venta de un pajar en el barrio de Pizolarraña o restitución del pajar o pago de 19 ducados de su valor, alegando estar hipotecado a un censo de 20 ducados del cabildo de la iglesia parroquial de Ujue.
1705
Secretario/Escribano: Felipe de Aldaz
26 folios
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CPN Caj 103
Expedientes de entrega en caja de cupos municipales de hombres del reemplazo de 1857 del ejército activo (Abáigar – Lacunza)
Contiene los expedientes de los cupos de Abáigar, Abárzuza, Abaurrea Baja, Aberín, Ablitas, Adiós, Aguilar, Allín, Allo, Alsasua, Ancín, Anué, Añorbe, Araiz, Aramendia, Aranaz, Aranguren, Arano, Araquil, Arbizu, Arce, Arellano, Areso, Arguedas, Armañanzas, Arraiza, Arriasgoiti, Arróniz, Artajona, Artazu, Atez, Ayegui, Azagra, Azuelo, Bacáicoa, Barbarin, Bargota, Barillas, Baztan, Betelu, Buñuel, Burguete, Burgui, Cabanillas, Cabredo, Caparroso, Cárcar, Carcastillo, Cascante, Cáseda, Castillonuevo, Cintruéñigo, Ciordia, Cirauqui, Ciriza, Corella, Cortes, Desojo, Dicastillo, Donamaría, Echalar, Echarri, Echarri-Aranaz, Echauri, Egües, El Busto, Elgorriaga, Elorz, Erasun, Ergoyena, Erro, Eslava, Esparza de Salazar, Espronceda, Estella, Esteribar, Etayo, Eulate, Ezcároz, Ezcurra, Ezprogui, Falces, Fitero, Fontellas, Funes, Fustiñana, Galar, Gallipienzo, Gallues, Garayoa, Garde, Garralda, GArinoain, Genevilla, Goizueta, Goñi, Guesalaz, Guirguillano, Gulina, Huarte, Huarte-Araquil, Ibargoiti, Iguzquiza, Imoz, Ituren, Isaba, Iturmendi, Iza, Izagaondoa, Izalzu, Labayen, Lacunza.
1861-1864
Secretario/Escribano: Felipe de Aldaz
26 folios
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311472-F146-Ochoa Pendiente – FUN6
Francisco de Erro, Mariana de Erro y Fausta de Erro, vecinos de Pamplona, herederos con beneficio de inventario de los bienes de Juan de Abaurrea, contra Juan de Oteiza, cerero, vecino de Pamplona, sobre posesión y restitución de varias habitación y bodegas de una casa en la calle Navarreria de Pamplona.
1653
Secretario/Escribano: Juan de Berrio
13 folios
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311376-F146-Ochoa Pendiente – FUN19
Martín de Castorena, vecino de Pamplona, prior del barrio de la Navarreria, contra Juan Oteiza, cerero, y Juan de Abaurrea, ujier de la Camara de Comptos, vecinos de Pamplona sobre reconocimiento por contravención de ordenanzas y obligación de cierre de dos ventanas de las casas de los demandados abiertas hacia la basilica de Santa Cecilia de Pamplona.
1649
Secretario/Escribano: Diego Zudaire
17 folios
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311348-F146-Ochoa Pendiente – FUN30
Martín de Ansorena, vecino de Mendioroz, contra María de Isaba, Martín de Abaurrea, su marido, María Juan de Urbicain y Lope de Nagore, su marido, vecinos de Urroz, sobre ejecución de una viña de 40 peonadas en calzada Burua camino de Beloso en Urroz y una pieza de 20 robadas en el termino Sagardoy de Urroz, como bienes de Juan de Dorrondo y Maria Sagües, su mujer, por los reditos de un censo de 300 ducados.
1642-1648
Secretario/Escribano: Diego Zudaire
41 folios
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¡Seguro que te apetece cronosalsear a lo grande!