miércoles, 23 de octubre de 2019

Una promesa audaz


¿Sabías qué…          .... un intelectual navarro mandó retejar la ermita de Abaurrea Alta?


Hola, ya sé que tengo algún otro tema pendiente, pero hoy te traigo una entrada que, sinceramente, me apetece escribir.

El proyecto de recuperación de la Ermita de San Miguel en Abaurrea Alta nos está dejando un buen número de historias bonitas, la última de estas es la que vengo a contarte hoy.

Sabemos que “durante la guerra” se retejó la Ermita, dándole, al templo románico del S.XIII ese aspecto cuidado que fotografió Tomás Selles en 1954. Las tejas de aquel edificio aún están hoy en los pies de la nave.. un buen número de tejas planas de fábrica.

La información que me ha llegado a ese respecto por mayores del pueblo es que ..
.
“la mandó retejar un cura pensador muy famoso llamado Nestor Zubeldia. Este cura fue traído aquí castigado por intelectual y revolucionario, molestaba a un sector de la iglesia y lo exiliaron a Abaurrea Alta, en dónde se alojó en Casa de la Señora Aurea. Este Nestor, al estallar la guerra, se encomendó al Santo San Miguel y pidió que no cayese en guerra ningún vecino de Abaurrea Alta, y como aquello se cumplió, en agradecimiento, mandó retejar su ermita.”

Como verás, la historia es preciosa y no se iba a quedar ahí, así que he leído un poco sobre este tal Nestor Zubeldia y lo que he encontrado me ha parecido tan curioso e interesante que quiero contártelo hoy mismo, con el subidón.  



Nestor tuvo una vida muy interesante, tanto, que incluso han querido beatificarlo (¡!) y de hecho, uno de los milagros que se le atribuyen es lograr la intercesión directa del arcángel San Miguel como protector de los vecinos de Abaurrea Alta durante la Guerra Civil Española.

He encontrado los hechos narrados por J.R Sarasa & I.Z.M (Real Sociedad Navarra de Amigos del País) en donde se lee que rogó por Jesús y no por San Miguel, así que he modificado esto para encajarlo con la historia que nos cuentan algunos vecinos, algunos de los cuales, incluso, asistieron a esa misa. No he cambiado la forma en la que se describe su “reclusión” en Abaurrea Alta, pues que fuese exiliado no implica que no quisiese venir y aceptase “el castigo” gustosamente.

Lo titulan

UNA PROMESA AUDAZ  , “NO MORIRÁN”

“En los últimos meses del año 1936 el pueblo de Abaurrea Alta del Valle de la Aézcoa (Navarra) carecía de párroco por ausencia indefinida del sacerdote que la servía. Se había ido a servir de capellán en el ejército durante la guerra civil que ardía en España.

El excmo Sr. Obispo de Pamplona, Doctor Don Marcelino Olaechea, hoy arzobispo, invitó con suma cortesía al buen D. Nestor a hacerse cargo de aquella parroquia para breve tiempo.

D. Nestor se trasladó al pueblo con verdadera ilusión apostólica. Habían ido a la guerra 42 muchachos. De otros pueblos del valle cuyo número de habitantes era más reducido, habían ido 7 o 10 jóvenes.

Pocos días después de la llegada al pueblo, D. Nestor, hablando desde el altar, prometió a los feligreses que ninguno de la aldea moriría en la guerra. Pero les impuso dos condiciones fáciles, de índole espiritual, que ellos prometieron cumplir.

La guerra continuaba… D. Nestor repetía su promesa, y pasaba gran parte de cada tarde en la Iglesia rogando para que se cumpliera lo prometido.

Cuentan que un día, a media tarde, varios individuos oyeron desde la calle voces de alguien que hablaba dentro del templo. Escucharon con viva curiosidad. Era la voz del Canónigo, que decía:

“Mira San Miguel, por favor, que no muera ni uno. Si muere uno, esta buena gente que tú compraste para el cielo, perderá la confianza en ti y en tu sacerdote. Ya sabes que la promesa es tuya más que mía…”

La confianza en Dios y la piedad del pueblo aumentaban visiblemente. Más he aquí que un día compareció una mujer ante el canónigo llorando, y le mostraba una carta.

....

-¿No dice usted que no morirá nadie en la guerra?

-Sí, digo. Y continuaré diciendo.

-Pues ha muerto mi hijo. Lea usted esta carta.

-No creo, pero voy a leerla.

La carta enviada desde el frente de batalla era aviso oficial de la muerte del muchacho, hijo de aquella señora.

Pero D. Nestor dijo con acento de seguridad:

-“San Miguel no miente. Esto es una equivocación”.

-Bueno, usted pensará así, pero yo quiero que se celebre el funeral.

-De acuerdo, pero el sufragio no servirá para él como si fuera difunto…

.....

Se celebró el funeral. Muchos sufrieron una desilusión.

Pero cuál no fue la sorpresa de la familia cuando cinco días más tarde, llega una carta del supuesto difunto diciendo que estaba muy bien.

¿Cómo explicar tan grave equivocación? ¿Qué había ocurrido? 

La explicación fue bien sencilla.

Muy de madrugada, se oyó en el campamento el toque de diana. Levantándose los combatientes apresuradamente. El individuo que dormía al lado del de Abaurrea cogió la chaqueta de su compañero equivocadamente y el mismo día cayó muerto en el combate. Los sanitarios van a indentificar el cadáver, le registran la chaqueta para ver si tenía carnet. Encontraron el de Abaurrea y fue comunicada a la familia la triste noticia inmediatamente. 

El de Abaurrea, viendo que la chaqueta que tenía puesta no era la suya y halló el carnet propio, así pudo escribir a casa que se encontraba bien.

Ahora la pregunta esencial.

-¿Murió alguno de Abaurrea en la guerra?

De Abaurrea no murió ninguno, sólo murió un individuo que no era de Abaurrea sino de Jaurrieta, aunque había algún tiempo que vivía entre los abaurreanos. De casi todos los pueblos del Valle murieron varios. Nadie niega en Abaurrea que deben este favor a San Miguel y a la oración del canónigo."

¡Menuda historia!

Como intelectual, filósofo, sacerdote y persona tuvo una vida de aupa, es por ello que dejo una entrada pendiente sobre quién fue este recluso en Abaurrea alta. (García Abad de las Abaurreas, Jimeno de Orbara, Zumalakarregi, Zubeldia, Menchu Gal… ¡¡anda que no tenemos personajes históricos que quedaron atrapados en Abaurrea Alta!! Jajajajaja)

Si no puedes esperar a la entrada pendiente y quieres saber más sobre Nestor Zubeldía...






viernes, 18 de octubre de 2019

Un Otoño cargado de Misterio en Abaurregainako Hilarriak



Hola, esta semana te traigo la agenda de actividades para este otoño en el Museo de Estelas – Abaurregainako Hilarriak.



Después de participar (¡por 4º año consecutivo!) en las Jornadas Europeas de Patrimonio nos calzamos las botas y nos adelantamos en el calendario hasta el domingo 27 de Octubre. A las 10:30 de la mañana tenemos preparada para ti la actividad  que hemos titulado “Resuelve los 7 misterios del cementerio-laberinto”

RESUELVE LOS 7 MISTERIOS DEL CEMENTERIO – LABERINTO, QUÉ ES

Es una visita un tanto especial al Museo de Estelas. Los visitantes podrán cumplir una de las 16 misiones que proponemos para profundizar en estos 7 misterios. Estas misiones se pueden jugar individualmente o en grupo y son adecuadas para edades comprendidas entre los 5 y los 999 años.


Hemos dividido las misiones en 4 bloques y si resuelves una, podrás repetir la actividad resolviendo otra en los días que te proponemos. Esto es, aunque varias partidas se estén jugando simultáneamente no hay riesgo de spoiler y los jugadores tienen libertad para ayudarse o interferirse entre sí.

LAS MISIONES

El bloque de misiones históricas lo componen: La Devota, el Historiador, el Descendiente y el Forense. Resolviendo estas misiones los visitantes descubren más sobre los vecinos que poblaron Abaurrea Alta desde el S.XV hasta el S.XX y se hallan enterrados en nuestro cementerio.

Todas ellas tienen un trasfondo real y para diseñarlas hubo que invertir más de 200 horas de investigación y consulta en los archivos parroquiales, del ayuntamiento y en el Archivo General de Navarra.



Un segundo bloque son las que llamamos misiones etnográficas, en estas misiones los jugadores profundizan sobre el estudio de la estela discoidal desde la óptica de la etnografía y deben realizar ellos mismos diferentes trabajos de campo relacionados con esta disciplina. 

Las misiones de este bloque son: El Tikismikis, el Relojero Loco, el Etnógrafo, el Artista, la Seguidora de Ritos Arcaicos y la Estudiante.


El tercer bloque lo componen las misiones “New Age”, estas misiones enfocan el espacio expositivo desde una perspectiva actual, propia de nuestra época y sus desarrollos tecnológicos. Estas misiones son: la Periodista, la Influencer, el Filósofo y el Cartógrafo.


Por último, y no por ello menos importante, tenemos el bloque de las misiones que ponen en valor nuestro medio-ambiente. Estas misiones medioambientales son el Jardinero y la Bióloga.



MECANISMO DE JUEGO

El mecanismo de juego es muy sencillo y las reglas se explican al comienzo de la visita. 

Cuando un jugador cree haber resuelto su misterio lo comunicará a la entrada.

Aunque los misterios pueden resolverse en menos de 15 minutos, el tiempo de juego suele ser de una hora.

Después del juego, los asistentes disfrutarán de un merecido picoteo en el Bar Pirineo.

A ojo de buen cubero estimo: 10 minutos de visita convencional + 60 minutos de partida + 20 minutos de tapeo así que estimo unos 90-120 minutos en total

¡pasa una mañana divertidísima con nosotros!



INSCRIPCIONES

Las plazas para la actividad son limitadas, por lo que hay que inscribirse llamando al 615163930, escribiendo a TurismoAbaurrea@Gmail.com o contactando por las redes sociales que manejamos asiduamente (Facebook y Twitter, @Hilarriak)

El precio es de 5,50 Euros por persona e incluye entrada al museo + participación en la actividad + tapa y vino en Bar Pirineo.


LAS 3 OPORTUNIDADES EN 2019 QUE TIENES PARA PARTICIPAR RESOLVIENDO LOS 7 MISTERIOS DEL CEMENTERIO – LABERINTO

Hay 3 sesiones planificadas dentro de la campaña Bosques y Viñedos de Misterio de Turismo Navarra. Serán el 27 de Octubre (Domingo), 3 (Sábado) y 9 (Domingo) de Noviembre a las 10:30 de la mañana.



EXPERIMENTOS PREVIOS

Parte de estas misiones se han testeado ya en el Museo de Estelas – Abaurregainako Hilarriak, por un grupo de niños (7-12 años) que jugaron al Jardinero/Influencer/Relojero Loco/Descendiente y por un grupo de adultos (40-65 años) que resolvieron el Jardinero/Influencer/Tikismikis/Devota/Relojero Loco.

Al finalizar la partida se les preguntó por si lo consideraban fácil o difícil y aburrido o divertido. También sobre si repetirían jugando a otro juego, si pagarían por ello y en caso afirmativo cuánto pagarían por volver a jugar.

El grupo de niños resolvió las misiones en 60-70 minutos. Colaboraron entre sí y reforzaron varias competencias educativas durante el juego. Me dejaron un montón de recuerdos y risas.

“Influencer: -Me encantan estas plantas, qué bonitas

El Jardinero: -Si, pero no son de aquí, son de Japón, de crecimiento lento.”


Todos lo consideraron “así así, ni fácil ni muy muy muy difícil, así así tirando a difícil, pero sin pasarse”, y divertido no, muy divertido o divertidísimo. Todos volverían a jugar y pagarían por ello entre 8 y 1.000.000 euros si los tuvieran. 
Animaron a sus padres apuntarse a la siguiente partida.

El grupo de adultos resolvió las misiones en 60 minutos. Colaboraron entre sí y me hicieron llorar de la risa.

Relojero Loco: -Ey! Tikismikis! Qué bien me vienes… esta de aquí es la número 20 ¿no? –dice señalando un dibujo de la guía que tiene la tikismikis entre sus manos-

Tikismikis: -Sí, bueno, no estoy segura..

Relojero Loco: - ¿Qué hay a las 3,30?

Tikismikis: -Eing???

Relojero Loco: - Nada, da igual, está es la cara A ¿no? –dice señalando el dibujo-

Tikismikis: -Se supone que si, pero vete a mirarlo porque esta guía está mal mal mal… hay que poner una reclamación”

Todos lo consideraron “difícil hasta que le coges el punto, luego ni fácil ni extremadamente difícil” coincidieron en que les pareció “divertido no, lo siguiente” y volverían a jugar pagando entre 4 y 10 Euros la partida. 
Animaron a sus amistades a apuntarse a la siguiente partida.



Personalmente, me ha flipado de estos juegos ver como los visitantes le pillan en seguida el truco y todo lo que aprenden y aplican durante el juego. Tanto las pistas falsas como las necesarias para resolver las misiones son reales así que acaban conociendo un montón de cosas de Abaurrea Alta, su historia, sobre las estelas, sobre plantas y animales..

También me ha gustado comprobar como los juegos pueden jugarse simultáneamente sin que haya spoilers, esto es, La influencer de la primera partida podrá jugar al juego del Jardinero (y viceversa) y el relojero loco puede jugar al tikismikis y viceversa. Incluso cuando acaban la partida y hablan entre ellos el juego sigue siendo válido pues les es difícil narrar con detalles como lo resolvieron.

Me encanta el ambiente de “jaula de grillos” que se crea en el laberinto durante la partida, si esperas visitar un museo convencional el 27 de octubre, 3 y 9 de Noviembre NO VENGAS AL MUSEO DE ESTELAS a las 11:00 porque me ha pasado ya varias veces y me es imposible hacer la visita guiada sin reírme intentando mantener la compostura en mitad de esa “jaula de grillos” viendo a los jugadores concentrados a lo suyo..


¿TE LO VAS A PERDER?

Aunque estos juegos han sido pensados y desarrollados para la campaña “Bosques y Viñedos de Misterio” de Turismo Navarra, vista su utilidad en diferentes campos (viajes de empresa, grupos escolares, talleres…) será posible encargar su despliegue en momentos puntuales.

Debido a la gran aceptación que ha tenido hasta el momento, también se baraja la posibilidad de repetirlos en fechas concretas de la Temporada 2020 así que si quieres jugar y no vas a poder hacerlo este otoño ¡estate al loro!

OTROS SARAOS DE ESTE OTOÑO

El día 29 de Octubre recogemos el premio a la mejor iniciativa medioambiental de cementerios que nos ha otorgado la revista Adiós Cultural, si quieres venir a aplaudir efusivamente y vitorear te espero a las 11 de la mañana en la Fundación Francisco Giner de los Ríos (Madrid)

El día 1 de Noviembre, Todos los Santos, hay visita nocturna al Museo-Cementerio-Laberinto, también hay que reservar la plaza.

Más adelante, alguna sorpresa más que te iré contando.

viernes, 11 de octubre de 2019

La polilla del boj, Cydalima perspectallis


La polilla del boj

La polilla del boj (Cydalima perspectallis) es una especie que amenaza gravemente al Pirineo Navarro. 

Si, ni osos eslovenos, ni gorriones comunes, la última amenaza a la que se enfrenta nuestro valioso ecosistema es una pequeña polilla capaz de crear alarma social entre cazadores, ganaderos, técnicos medioambientales, biólogos y paseantes. ¿Por qué? Pues porque esta polilla se alimenta ni más ni menos que de nuestro querido boj.

Además de alimentarse del boj (hojas y corteza) hasta, literalmente secar la planta, las orugas de las polillas las infectan del hongo Cylindrocladium buxicola por lo que el pobre arbusto acaba muriendo, si o sí.

 Es una especie exótica que aquí no cuenta con depredadores naturales



Autóctona de la zona del este de Asia (regiones de Japón, China, Taiwán y Rusia) se ha ido extendiendo por Alemania (2006), Suiza, Países Bajos (2007), Reino Unido (2008), Francia y Austria (2009), Hungría (2011), Rumania, España, Turquía (2014), Eslovaquia, Bélgica, Croacia, Bosnia (2016) y este 2019 ha pegado el salto a Canadá.

Allá donde se establece el paisaje cambia y gran parte de su ecosistema se pierde. No te puedes hacer una idea de la cantidad de especies animales y vegetales que van unidas a la presencia del boj; pájaros, insectos, pequeños mamíferos o especies de interés cinegético dependen, directamente, de la presencia de este arbusto.



La polilla del boj, Cydalima perspectallis, puede tener hasta 3 generaciones al año, con una media de 40 días por de actividad por cada generación. La primera generación es la menos dañina y, por ello, más difícil de detectar, al contrario de lo que pasa con la segunda y tercera generación, donde los daños se hacen notorios destruyendo gran cantidad de plantas.

Pasan el invierno en estadio de larva envueltas en un capullo de seda.



Desde la eclosión de los huevos, estas polillas cambian de aspecto en repetidas ocasiones y en todos sus estadios mantienen su cabeza negra, las larvas minúsculas son de color amarillo.

Las orugas jóvenes son de color amarillo intenso con la cabeza negra, conforme crecen este amarillo se oscurece con un aspecto pardo-verdoso. A su desarrollo, se marcan dos finas líneas blancas dorsolaterales bordeadas de negro, y una línea dorsal más oscura que el resto del cuerpo con ocelos negros bordeados de blanco en todos sus segmentos.

El escudo prototorácico (primer y segundo segmento contando desde la cabeza) puede ser negro o del mismo color que el resto de segmentos, sin distinguirse.

Las orugas desarrolladas llegan a alcanzar los 4 cm de longitud.



En estado de crisálida miden algo menos que la mitad, de 1,5 a 2 cm, al principio mantienen el color verdoso en el que se distinguen las manchas dorsolaterales pero los colores se van apagando hasta tener un aspecto marrón – crema.

Antes de finalizar su estado como crisálida se aprecian las áreas marrones oscuras que se corresponderán a las manchas del borde de las alas de la polilla adulta. La crisálida se envuelve en una malla de hilo de seda que la adhiere a la planta del boj.



La polilla adulta es fácilmente reconocible, pues tiene un aspecto característico diferente al resto de polillas que podemos ver en estas tierras. De cuerpo y alas mayormente blancas, con zonas negras o pardas en los extremos del cuerpo y franjas marrones en los diferentes segmentos del cuerpo. Sus alas, tanto anteriores como posteriores, son blanquecinas y de aspecto iridiscente bordeadas con una banda marrón oscura que parece enmarcar el ala. En la parte lateral de este marco, sendas manchas blancas (muy características de esta especie).

Leo que hay otra forma de polilla adulta menos frecuente que tiene las alas marrones (del color del borde) pero mantiene esa mancha blanca.



Tienen una envergadura alar de unos 4 cm y viven en este estado de polilla poco más de dos semanas.



Su puesta consta de multitud de pequeños huevos que son depositados en placas de 5 a 20 y cubiertos por una sustancia translucida. Ocurre en el envés de las hojas de nuestro precioso boj. Son de color amarillos y conforme se acerca el momento de la eclosión pueden distinguirse, dentro de ellos, las cabecitas minúsculas de color negro que tienen las larvas. 



MOTIVOS DE PREOCUPACIÓN

Esta especie lleva arrasando los bojedales y el sotomonte europeo más de una década, así que conocemos bien su impacto sobre el medio. Si buscas en internet encontrarás numerosas noticias que alertan sobre esta especie, lamentablemente cuando ya es tarde para las regiones en donde se ha asentado.  Ahora mismo, en Navarra, por lo que leo, los técnicos medioambientales recomiendan la recolección de las semillas de boj (los pucheritos), y hacen un registro a modo de seguimiento, aunque dan por perdido el sotobosque del Pirineo Navarro. Los daños son evidentes en la cuenca de Pamplona y avanzan por Erro y hemos de suponer que no tardaremos en verlos por aquí.

La Cydalima perspectallis se alimenta única y exclusivamente de boj, por lo que aquí ha encontrado su buffet libre ideal y sin depredadores naturales que le hagan frente o limiten su población, es por ello que podemos llegar a encontrar más de 80 orugas por decímetro cuadrado de arbusto.

Otra problemática para adecuar un tratamiento fitosanitario para combatir su plaga es que varias generaciones se solapan en el mismo periodo, así que en un arbusto podemos encontrarnos huevos, orugas, crisálidas y polillas adultas, por lo que hallar el tratamiento adecuado es complicado y este ha de repetirse periódicamente sobre la planta para asegurar la eliminación de la especie.



MÉTODOS DE CONTROL

Se ha demostrado la efectividad de la bacteria Bacillus thurigiensis para matar a la oruga del boj, no obstante, este no es un tratamiento específico para la especie invasora y afecta también a otras muchos ordenes de insectos, así que, aunque sea considerado un plaguicida natural, no respeta especies y mata por igual a la polilla del boj que a la mariposa monarca. 

Lo ideal, es detectar su presencia en fases tempranas colocando trampas de feromonas (estas si, específicas) para atraer y detectar a los primeros adultos. Parece que, lo bueno que tienen, es que estas polillas no recorren grandes distancias si tienen alimento asegurado así que su trampeo es un indicador de presencia cercana.

Una vez detectada su presencia se ha de revisar bien cada arbusto de boj, especialmente en sus zonas bajas (que es donde se asentarán primero) en donde el estado de salud del boj nos indicará su presencia.



Puede haber una defoliación (ausencia de hojas) o simplemente deterioro en los bordes de las hojas de las que las larvas han empezado a alimentarse. Tendremos que fijarnos, entonces, si hay presencia de Cydalima Perspectalis en cualquiera de sus estadios (huevo, larva, oruga, crisálida, polilla), podemos ver restos de la fina seda con la que envuelven su crisálida, las placas con pequeños huevos amarillos en el envés de las hojas..

De detectar su presencia barajaremos la idea de retirar los ejemplares a mano, pulverizar el arbusto con los insecticidas y plaguicidas que venden por la red para la polilla del boj, deshacernos de la planta prendiéndole fuego…



Reflexiones aparte

De esta especie invasora me preocupa, como suele pasar con las especies invasoras, la falta de información. Llevo algún tiempo siguiéndole la pista a esta polilla pero siempre encuentro lo mismo, la noticia en los medios de comunicación emitiendo en directo desde “donde ya es tarde” para el boj.

Páginas y páginas de ganaderos, agricultores, vecinos de pueblos y usuarios de jardines denunciando la situación, o lamentándose de la misma.

Entiendo que lo práctico es formar a la ciudadanía para detectar la presencia de estas especies que amenazan nuestro ecosistema y divulgar un protocolo claro de actuación.

Y con este pensamiento me encuentro que, desde el departamento de Medio Ambiente de la Comunidad Foral de Navarra la única información que se nos da al ciudadano son dos páginas escritas con letra grande en donde se lee

“Durante la primavera verano de 2018 se ha realizado un seguimiento con trampas de feromonas colocadas por el guarderio forestal, y se ha constatado que la expansión de esta plaga es ya amplia por casi toda Navarra, esperándose importantes defoliaciones en la primavera‐verano de 2019. Estas defoliaciones ya se están produciendo a una escala alarmante, y se constata que en las escasas bojedas de la Navarra atlántica, donde sucedieron los primeros episodios de ataque, muchas masas no han podido aguantar esta presión y han muerto. La explosión de la plaga este periodo vegetativo amenaza seriamente las bojedas de los Pirineos navarros, muchas de ellas habitats prioritarios y de interés comunitario. Es objeto de máxima preocupación para el Servicio de Medio Natural por sus posibles efectos en la conservación nuestros ecosistemas, por lo que la esta monitorizando, pero no plantea acciones de control por considerarlas poco eficaces en nuestros montes”.

No sé tú, pero yo aquí entiendo “estamos en una escala de seguridad de DEF-CON 1 y la montaña navarra que se pudra, que ahí no hay nada que hacer” Si quieres más información, pulsa en este enlace roto

Pero para amenizar el trago, enciendo la televisión y veo a personas con trajes de astronauta pulverizando los arbustos ornamentales de boj que hay plantados en las rotondas de Pamplona con el rotulo de “campaña para la eliminación de la polilla del boj”. Tratan ejemplares endebles salidos del vivero (¡que diferentes son a los bojes de verdad!) para que no afeen su aspecto y el revoloteo de la plaga no interfiera con la circulación de vehículos.

Entro en internet y me tropiezo con los videos de “tu canal amigo de jardinería” en el que un hombre joven y esbelto me narra en 48 idiomas como erradicar la polilla del boj de mis cuidados topiarios de jardín.



Vale, no sé cómo explicarle mi preocupación al señor o a la señora que toma sus decisiones desde un sillón bellamente decorado y acolchado, pero algo anticuado, en un salón de la capital rodeado de coches y cuya función es proteger nuestro hábitat.

Le diría que cogiese un mapa de su ciudad a escala 1:5.000 y seleccionase una tercera parte coloreándola de otro color. Después, debería imaginarse un gran socavón en todo lo que ha coloreado. Imagínense que esto ocurre y que en la montaña, que somos tan listos, sabíamos que esto les pasaría desde hace varios años y no hemos hecho nada, que les decimos que esto pasará irremediablemente y que aunque nos preocupa “porque las calles de Pamplona, Madrid o Moscú son de gran valor arquitectónico” no podemos más que lamentarnos por haber perdido ese maravilloso lugar ruidoso y cosmopolita al que vamos a pasar las vacaciones de verano.

"los socavones son antiestéticos y hunden la economía de la ciudad pero no suponen un peligro para la salud"

No, los vecinos de Ezpelandia, Ezpelbakarra, Ezpilartea y Ezpelondo no actuaríamos de este modo… nos levantaríamos del sillón para encargar una solución a los expertos, dejaríamos nuestros recursos para una investigación con el fin de prevenir más socavones, protegeríamos edificios y alertaríamos a la población dando las herramientas para que actúen rápido sellando grietas. No nos escucharían decir eso de “que se jodan” mientras vamos a medir las fisuras del Paseo Sarasate y su estatua a los Fueros, que las fotos y los datos quedarán bonitos en un informe.

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Pero bueno, es que los vecinos de Ezpelandia, Ezpelbakarra, Ezpilartea y Ezpelondo somos así, supongo que vivir en un hábitat especial, de interés prioritario, imprime cierto carácter.

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Para saber más

Como os adelanté, hay poca información de utilidad en la red, al menos en castellano. Los resultados ofrecidos por los principales buscadores son de dos tipos; a) noticias catastróficas con gente lamentándose y b) venta de productos fitosanitarios para erradicarla en viveros y jardines público y particulares.

Recomendaría una búsqueda en Google académico  desde donde llegué a este artículo de R. Pérez-Otero, J.P. Mansilla y M. Vida en el que he basado buena parte del post de esta semana




Este que no funciona pero igual algún día va  


Algunas reseñas sobre la especie en páginas de productos fitosanitarios aquí  y aquí

Mapas para colorear

Es fácil, hay que pintar de negro las zonas que aparecen como Mb, aquí nuestro monte bajo es boj y especies asociadas al boj
















jueves, 3 de octubre de 2019

Aezkoako Eguna 2019 Abaurregaina - Abaurrea Alta (1/2)


¡Hola! Siento -de corazón- el retraso con esta entrada, la tenía pensada para el miércoles pero unos cambios en la agenda a última hora me hicieron posponerla hasta el día de hoy .



Esta semana volvemos a la rutina y  te traigo una buena selección de fotos tomadas en este Aezkoako Eguna que se celebró este año 2019 en nuestro pueblo de Abaurrea Alta - Abaurregaina.



Vale, igual me lees desde Madrid, Vigo, Segovia o Moscú y no sabes muy bien que es ese "Aezkoako Eguna", no te preocupes que yo te lo cuento...



En Diciembre de 1975 se creó la Asociación Cultural Aezkoa cuyo objetivos son el desarrollo integral del valle, la re-industrialización en nuestros pueblos y la recuperación del monte Aezkoa (cedido a la corona para la implantación de la fábrica de armas de Orbaizeta.. pero esta historia da para un par de entradas más)



En Septiembre de 1978 se organiza desde esa asociación la primera edición del Aezkoako Eguna, vista como una fiesta que busca revindicar los derechos de los vecinos para disfrutar de sus montes, de sus tradiciones y de su cultura, pese a las imposiciones y presiones del estado. Se celebró en Garayoa, utilizando el Hostal Arostegi como base de operaciones.

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En 1979 se celebró en Orbaizeta y se comió por primera vez "zikiro" pero como lo hacen en Zugarramurdi, asando las patas enteras.

En 1980 se celebró en Garralda y contó con un concierto de Benito Lertxundi, exposición con los trabajos de José Rota, danzas con la compañia AndraMari de Galdakao...

En 1981 le llega el turno a Hiriberri, Villanueva de Aézcoa, y el día incluye una feria de ganado, la actuación de Enrique Zelaia, concurso de quesos y una actuación de los dantzaris de Tudela.



En 1982 se celebra, por primera vez, en nuestro pueblo, Abaurrea Alta - Abaurregaina y actúa Oskorri y los dantzaris de Luzaide - Valcarlos. También se hace por primera vez el "zikiro" a la manera tradicional de Luzaide, que es como se sigue comiendo en cada edición hasta la actualidad.

En 1983 se celebra en Orbara, pese a llover a cántaros no se arruína la fiesta y los asistentes además de mojarse disfrutan de una muestra de cerámica, una exposicion de prehistoria de J.M Txoperena y los conciertos de Etxamendi eta Larralde.


Como seguro que has notado ya, cada año se celebra en uno de los 9 pueblos que componen nuestro valle de Aezkoa.

En 1984 se celebra en Abaurrea Baja - Abaurrepea, en donde, por primera vez, se homenajea a los jubilados del valle.

En 1985, Aria toma el testigo y aquel año se organizan demostraciones de Deporte Rural (EuskoKirolak)

En 1986 le llega el turno a Aribe, capital del valle, nuestro Nueva York particular. Hay concurso de quesos, demostración de almadías, comida popular, homenaje a mayores, exposiciones...


Al año siguiente, en 1987, el Aezkoako Eguna se hizo en Garaioa y hubo conscurso de quesos, exhibición de artesanos…

Y en 1988 se hizo en Orbaiceta, donde se repitió el concurso de quesos y se completó con un concurso de perros pastor, danzantes de Ochagavía…



En 1989 se celebra en Garralda, en donde los vecinos de los pueblos pudieron disfrutar de una exposición sobre el aprovechamiento maderero en la Selva de Irati, exhibición de Judo y Eusko Kirolak…

Cabe decir que todos los años se lee un manifiesto en el que se dejan claras las reivindicaciones que, desde hace años, se llevan haciendo desde estos pueblos. Así que es una fiesta que sirve para denunciar la situación precaria en la que nos han dejado.


En 1990 le toca el turno a Abaurrea Alta – Abaurregaina, se hace el acto central en el monolito encargado para la ocasión que une a los valles del Pirineo, actuación de los dantzaris de Sangüesa y la coral San Blas, se repitió el concurso de quesos, y hubo txaranga, txistularis…



En 1991 se celebra el día del Valle Aezkoa – Aezkoako Eguna en Orbara, con los danzantes Andra Mari, el concurso de quesos txistularis, y la comida tradicional del zikiro que hemos obviado pero se repite todos los años.

En 1992 le llega el turno, de nuevo, a Hiriberri – Villanueva de Aezkoa,  concurso de ganado y quesos, exposiciones de artesanía y arte popular, txaranga… vaya, otro año más que desde la Asociación Cultural Aezkoa nos organizaron un día del valle la mar de entretenido.


En 1993 toma el testigo el pueblo de Abaurrepea – Abaurrea Baja y hubo feria de artesanía, concurso de quesos y de ganado vacuno y caballar. También, durante la comida, un sentido homenaje a tres insumisos de Aezkoa y a dos artesanos de Garralda (José Rota) y de Mezkiriz (Marcos Arazueta, el cucharero de Mezkiriz).

En 1994 el Aezkoako Eguna se celebró en el pueblo de Aria, hubo concurso de quesos y se presentó el nuevo coro del valle, con 12 cantantes. También los dantzaris, la txaranga y la exposición de artesanía… También disfrutaron de la proyección de la película Amalur de Nestor Basterretxea y Fernando Larruquert.  



En 1995 le toca a Aribe, capital del Valle de Aezkoa, hacer de anfitrión en ese día. Hubo puestos de artesanía, exhibición de Herri Kirolak, cantos, exposiciones de artesanía y naturaleza, dantzaris..

En el año 1996 se celebra el Aezkoako Eguna en el pueblo de Garaioa – Garayoa, con actuación coral de la zona, exhibición de artesanía, Herri Kirolak, actuación del hripo Zugai…



Y ya estamos en 1997, en aquel año le llega el turno a Orbaizeta. Aquel año se repite el concurso de quesos, que podemos decir se ha convertido en tradición, junto al zirikiro, de estas fiestas y también hay actuación de la coral de Orreaga, deporte rural, exposición etnográfica y de artesanía, con muestras de diez artesanos reconocidos.

En 1998 el Aezkoako Eguna tiene lugar en el pueblo de Garralda,  el día 21 de Septiembre se pudo disfrutar del tradicional zikiro, del concurso de quesos, de las actuaciones de las corales y los dantzaris…

En 1999 se celebró en Hiriberri – Villanueva de Aezkoa, concurso de quesos, exposición etnográfica, actuación de la coral Orreaga… incluso una rifa que permitía ganar una estancia de fin de semana en uno de los establecimientos hosteleros de la zona…



Bueno, pues llegando al año 2000 doy por finalizada esta primera parte de la entrada, me quedan 18 años más hasta llegar al Aezkoako Eguna del 2019 que este año tuvo lugar en Abaurrea Alta – Abaurregaina y cuto reportaje fotográfico sirve para ilustrar esta entrada.

Si no te puedes esperar a la próxima entrada te recomiendo echarle un ojo al libro Aezkoa; Mendia - Elkartea - Eguna, de José Etxegoien Juanarena (sin el libro la historia del Aezkoako Eguna aún hoy sería desconocida por parte de la gente de mi generación...) 

Que pases una feliz, feliz, semana. Seguiremos por aquí.



Continúa aquí: Aezkoako Eguna 2019, Abaurrea Alta 2/2