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sábado, 21 de diciembre de 2019

Balance de temporada 2019 en el Museo de Estelas - Abaurregainako Hilarriak


Son días ajetreados con el cierre de temporada 2019 en el Museo de Estelas. Hoy no voy sacar el morro de los informes, las reflexiones generales y todo lo que quiero contarte.
Cada año por estas fechas toca un hilo de twitter grandote; el pasado año hicimos el cursillo online sobre estelas y este año aproveché las reflexiones que me dejó una reunión para compartirlas en varios hilos que voy a esquematizar.

Empecemos.

¿Qué es turismo abaurrea?


Pues Turismo Abaurrea es este blog que llevo y con el que he aprendido un montón.
Turismo Abaurrea se nutre de diferentes fuentes e intenta aunar en un sitio vivo y dinámico toda la información sobre el pueblo de Abaurrea Alta y su periferia.

Actuamos desde lo local y conseguimos resultados globales.

Las principales fuentes son: los vecinos (patrimonio inmaterial), lo publicado (revistas, libros, enciclopedias), lo encontrado (menudos tropiezos he tenido… tengo una carpeta llena de entradas curiosas para escribir). Esa información se cura, se traduce, se complementa, o se pone a secas indicando la fuente. Todas las entradas son bastante diferentes entre sí.

Turismo Abaurrea cuesta sólo 50 euros al año de mantener (electricidad en el ordenador y alquiler del dominio), el tiempo de preparar la entrada podría ser en horas de trabajo y por eso no computa, digo podría porque si no lo hago es porque no me apetece. Podría hacerlo.

Turismo Abaurrea no obtiene ingresos. Los ingresos son a través de Hilarriak. El Museo de Estelas de Abaurrea Alta.



Hilarriak es algo más caro de mantener en tiempo y en dinero. Nos ofrece el contacto directo con un público visitante y la retroalimentación, todo ello genera insights valiosos.


Además de generar ingresos y el contacto con el visitante, desde el Museo de Estelas se organizan regularmente una serie de actividades que dinamizan el territorio.


Desde Turismo Abaurrea y el Museo de Estelas -Abaurregainako Hilarriak, se dan constantemente diferentes relaciones con los internautas, los visitantes al museo y los vecinos. Estas relaciones han provocado y reforzado la sensación de vinculación al territorio.


El 76% de las casas habitadas han participado en alguna de nuestras actividades y el 30% de las casas deshabitadas también (gente que tiene la casa cerrada desde hace tiempo y se ha acercado e involucrado en nuestras propuestas culturales, mi sueño es que gracias a la vinculación que han tenido con su patrimonio se decidan a vivir en sus casas, pero así también es un puntazo)

Los datos del Museo – Hilarriak arrojan un excelente resultado. 



Se da un crecimiento interanual sostenido desde 2016, si lo normal era un incremento del 10, 20, 30%... este año se nos han roto las estadísticas con un incremento del 130%. 

Más del doble de la gente que vino en 2018. Son 1836 almas (1651 adultos) los amigos que vinieron este año a conocer o redescubrir Hilarriak.

Quizás no te impacte, pero somos un pueblo de 120 habitantes y esto supone recibir 15 veces la población en un museo que queda escondido al norte de la iglesia. El Museo del prado recibe unos 3.000.000 de visitantes al año, que es algo menos del 50% de la población de Madrid. Nuestra gesta equivale a la pinacoteca madrileña hubiese recibido este año 90 millones de visitantes.

Más…

Un 2% de nuestros visitantes son “repetidores”. Esto ya sí que es de flipar, 2 de cada 100 personas que vienen, vuelven y repiten. 

Saben que puede cambiar el paisaje en cada estación, pero ya han visto, conocen nuestra colección. Deciden repetir la experiencia porque les arrojó un bonito recuerdo que quieren revivir. Esto es normal pero no deja de ser fantástico, el contar con consumidores o clientes repetidores dice mucho sobre el funcionamiento de cualquier empresa, si es de “nueva creación” es un gran indicador.  Si es un museo rural de nueva creación en un pueblo de 120 habitantes es un indicador clave.



El problema viene por el departamento de tesorería, dicen que el año que viene va a ser más caro de mantener y necesitamos volver a subir las cifras respecto a este año. Es algo complejo, pero rozar el umbral de rentabilidad de un sitio así es esperanzador, y la pena es que en 2020 se necesita más. A veces me siento como el burro que persigue la zanahoria.

Por ello, ante las previsiones de tesorería, comuniqué el problema a Desarrollo Rural, al municipio y al Dto de Cultura del Gobierno de Navarra. Me parece ético que si peligra su continuidad por cuatro duros esto se comunique porque lo mismo, a alguien, le interesa mantenerlo abierto y gestionado como hasta ahora.



He de decir públicamente que el trato que se me ha dado desde la administración desde 2016 ha sido impecable. No me imaginaba poder contar con tanta ayuda y asesoramiento logístico, darme cuenta de que no estoy sola y tener la confianza para delegar aspectos del museo que me son inabarcables.

Por el momento, desde Príncipe de Viana (bienes muebles, conservación pétrea) me han ayudado muchísimo explicándome como hacer bien las cosas, desde la Sección de Museos aprobaron desde el principio la nueva orientación que se le daba como centro museístico.



Ahora tocaba revisar y mirar si el Museo de Estelas –Abaurregainako Hilarriak puede llegar a ser reconocido como Museo Estatal dependiente del Gobierno de Navarra.

Esto abre una serie de puertas importantes para asegurar su continuidad y mejorar su funcionamiento y la reunión fue productiva, amena y a veces rozaba la filosofía (para algo es el único museo-cementerio-laberinto del mundo). Me dieron una serie de directrices para mejorar.

Al tomar la ley en las manos vieron que todo lo cumplíamos a la primera y con creces pero…

…el artículo 15…

                      El dichoso artículo 15… 

                                                                     ....era (y es) ampliamente interpretable.

Este artículo es el que todos los centros cumplen a la primera, lo normal es que les falle el resto (inventario, registro, horarios…) a nosotros nos pasa al revés.

¿Qué dice el artículo 15?

"Disponer de un inmueble adecuado para el cumplimiento de sus funciones destinado a la sede de la colección con carácter permanente."

Vale, nuestro inmueble es un cementerio con 5 siglos de historia cementerial sobre el que se ha colocado un laberinto a cielo abierto. 

Dispone de una pequeña garita de atención al público que aún está sin amueblar y dos baños que no pasan ninguna ley y están rotos. Yo lo veo como cosas a mejorar pero la visita y la experiencia, el inmueble, es ese cementerio-laberinto.



¿y las funciones? 
¿Qué funciones son esas? 
Bueno, pues esto es fácil, de primero de ICOMOS (jajaja): 

EXPONER, CONSERVAR, INVESTIGAR, DIFUNDIR, INCREMENTAR.

Esas son las funciones, luego cada museo establece el orden prioritario en el plan museístico. Así en resumen las de nuestro museo se establecen en el siguiente orden –de mayor a menor importancia – Conservar, Investigar, Difundir, Exponer, Incrementar.


- Conservar. La conservación de las piezas es la base fundamental de nuestro museo, si la conservación no es la adecuada o se desatiende, las labores de investigación, difusión y exposición se ven afectadas al no tener acceso físico a la pieza y trabajar en base a la documentación existente. Esta documentación siempre será deficiente ya que con tecnologías desarrolladas e inaccesibles, o aún por desarrollar, se podría incrementar. Sin la conservación de las piezas el Museo carece de sentido.


- Investigar. La investigación de las piezas, su relación con la historia del pueblo, su comparación con otras… También la investigación referente a nuevas fórmulas de conservación, difusión y exposición de las mismas. Mediante la investigación continua el discurso museístico y el modelo expositivo cambia a lo largo del tiempo, siempre apoyado en bases científicas y aprobadas académicamente.



- Difundir. La difusión de nuestra colección y del fenómeno discoidal desde los diferentes campos de estudio (tecnología, etnografía, historia, religión, arqueología, sociología, bellas artes…) es donde más energía y recursos se invierte, pues aunque jerárquicamente queda como tercera función del museo es donde más trabajo queda y podemos hacer.



- Exponer. La exposición de las piezas sólo limita hasta cierto punto el resto de funciones, muestra de ello es que se han digitalizado y el visitante tiene acceso mediante la difusión al resto de las piezas de la colección que no están expuestas. La exposición de las piezas actualmente se compone del 80,76% visibles cómodamente, aunque los pies quedan ocultos permanentemente, permanecen in situ en su lugar y orientación originales. El 7,70% son “incomodas de ver” por el planteamiento del laberinto y el 11,53% de las estelas están expuestas mostrando sólo una de sus caras.


- Incrementar. O adquirir, me llamó la atención descubrir que la función del museo es incrementar su colección recogiendo para ello piezas de especial valor significativo. En el plan museístico esto sólo se contempla en el caso de que a) se excave y aparezcan más estelas en Abaurrea Alta, b) se custodien de otros municipios temporalmente mientras el municipio en cuestión busca un plan mejor, c) un particular decide donar de manera temporal o perpetua una estela que tiene en posesión d) la estela corre un peligro inmediato de desaparición o deterioro.



¿Es el laberinto un inmueble adecuado para estas funciones? Después de una pequeña reflexión descubro que quizás es adecuado pero ni de lejos es óptimo.

¿Cómo de adecuado es para cada una de las funciones?

La única manera que se me ocurre para medirlo a nivel interno es mediante un sistema de puntos que refleje la importancia de cada una de las funciones. Después valorar cada una de las circunstancias que se dan que son favorables o perjudiciales para el desarrollo de estas funciones… lo he calculado sobre 500 puntos en total y aún no he sumado el resultado… no será vinculante pero servirá para hacer un análisis interno.



Después, para valorar la situación, no estaría de más revisar dónde y cómo se suelen ver estelas discoideas, también comparar otras puestas en valor y ver que nos diferencia de ellas. Ciertamente Hilarriak es un museo-cementerio-laberinto único en el mundo que cuenta con potentes herramientas de gestión: Un canvas, un plan museológico, unas previsiones de tesorería, un registro de afecciones… documentación que se genera en cada uno de los 9 departamentos que tenemos, insights y datos de visitantes anonimizados…



En fin, que en estos días toca hacer balances, buscar y analizar posibles soluciones, aplicar cosas que me recomendaron y salir de comercial para que nos conozcan.

Cada palabra de esta entrada representa a uno de los visitantes que atendimos en esta temporada 2019 de Hilarriak. 



Más en… twitter




Y eso es todo por esta semana     :) 

miércoles, 15 de febrero de 2017

¡Dibuja tu estela!

¡Hola amigos! Han sido unas semanas interesantes y ha llegado el momento de desvelaros "en parte" en que líos ando metida.. 

He disfrutado de unas vacaciones encantadoras en @Hilarriak aunque no he desconectado; había que hacer el informe y el balance, estudiar un poco y dejar apuntadas las principales tareas a tener hechas para empezar la temporada 2017. 

museo arqueológico nacional
Cazando hilarris en el Museo Arqueológico Nacional

En menos de un mes empieza la temporada y volvemos a abrir el museo con energía renovada y toca hacer los deberes previos.. 

El otro día me puse a corregir los papelotes que damos a las visitas, los hicieron en su día los mismos que pusieron el laberinto... y aunque estaban chulos tenían un montón de erratas (8 a simple vista) y quedaban un poco cutre... tan cutre que sólo tenía color en los logos de los patrocinadores.. 


vaya.. una pequeña chapuza que huele a desinterés..

Algunos de nuestros visitantes se pensaron que lo hacíamos a posta, para que jugaran a buscar los errores.. es cierto que como pasatiempo está bien...

Pues oye.. que pasé el día estupendamente trasteando y estoy orgullosa de cómo quedaron los nuevos... 



Aún están en fase de aprobación y falta darles un toque pero... ¡¡qué chulada!! 

Si todo va bien, los podréis encontrar en el Museo de Estelas de Abaurrea Alta - Abaurregainako Hilarrien Museoa en cuatro idiomas: Castellano / Aezkera / Inglés / Francés. 

Esta temporada 2017 va a ser algo movidita ya que estamos de celebración ¡se cumple el centenario de la clausura del cementerio! Vaya, que el último vecino fue enterrado ahí mismito, en nuestro museo, en primavera de 1917. 

Vamos a tener un año plagado de actividades... cómo ya adelanté por twitter

Creo que llegaremos a todo ;)

Cómo novedad en el Museo (además de los papelotes nuevos) tenemos un expositor de dibujos. Bajo el título "Dibuja tu Estela - Zure Hilarri Marraztu"animamos a que nuestros visitantes y amigos nos dibujen su estela. 

Os lanzo el reto: 

"Estela" "Colocar algo en memoria o honor de.." 
las más conocidas son las de trofeo o en memoria de difunto..

En la edad media son muy pocos los que tienen acceso a la lectura y la escritura, podemos decir que la gente no sabe leer. No tiene sentido escribir en la lápida "Sepultura del Señor Pérez" porque nadie sabe leer... 

El sitio es importante, cada casa tiene su sitio y hay que indicar de alguna manera "qué sitio pertenece a quien"... 

Así que pongámosle que el Señor Pérez era el zapatero del pueblo... 
Pues al señor Pérez se le pondría una labra de un zapato para distinguir su sitio.

Así encontramos que se pusieron de moda las "Estelas de Oficio".. que son una maravilla. 




Reflexiona un momento... tienes que indicar gráficamente quien eres.. puedes dibujar cuantas cosas te entren en un círculo (o dos) (o parte del pie y el borde, si así lo deseas..) de manera que quienes te conozcan lo vean y digan "esta es la suya". 
¿Te parece un poco lúgubre? vale.. imagínate que estás en una cafetería, te levantas al baño un momento y dejas un trozo de cartón para indicar que tú estas sentad@ ahí.. no sé.. 




Yo te dejo la forma, tú me dibujas tu estela y me la mandas a turismo.abaurrea@gmail.com me escribes diciéndome lo que has dibujado y porqué ("he puesto un perrito porque soy veterinario.. aquí hay un mando de la Play... he puesto un sol porque me llamo Marisol... etc") 

Pues un seis y un cuatro.. porque es la cara de tu retrato, en el otro lado de nuevo el retrato, un sol porque me apellido Soler, una luna porque me gusta y tres estrellas de cinco picos por los tres hijos que tengo. 

Este año en el Museo se expondrán todos vuestros dibujos y jugaremos a adivinar lo que hay dibujado y porqué! 

Quienes lo hagan entrarán a formar parte de "Los amigos del Museo" y se les gratificará con alguna cosa de nuestra nueva línea de productos, entradas gratis al museo... etc 


sábado, 29 de octubre de 2016

La estela del viernes - Ostiralen Hilarria

¡Hola a todos! Esta entrada va al hilo de las de Hilarriak Bizirik del año pasado y la de El Cantero y la estela, es decir, tiene que ver con nuestra colección de estelas (la mayoría de ellas puedes verlas en el Museo) pero de una manera algo más global.

Si aún no lo sabes, el Museo de Estelas de Abaurrea Alta(Abaurregainako Hilarrien Museoa) tiene ya su cuenta en Google Business, en dónde puedes dejarnos tu reseña y su página de Facebook y su cuenta de Twitter en la que compartimos curiosidades, promociones y os hacemos un poco partícipes de nuestro día a día en este cementerio tan vivo.



Cada viernes compartimos la llamada “Estela del Viernes – Ostilaren Hilarria” que es una de tantas estelas discoideas que puedes encontrarte viajando por el globo. Cada una de estas estelas tiene su historia y me gusta darlas a conocer porque es inevitable compararlas entre sí y con las que veréis en Abaurrea Alta a muchos niveles (artístico, tecnológico, etnográfico, simbólico…) Son muchas las conclusiones que se pueden sacar de estas comparaciones, recordadme que algún día os cuente lo que descubrimos haciendo el mapa con las estelas similares a las de Abaurrea que encontramos en Iparralde recogidas por J.L Colás.

En las redes sociales sólo pongo la imagen de la estela, puede ser un dibujo técnico realizado por el etnógrafo que la catalogó o una fotografía. A veces veremos las dos caras de la estela, otras sólo una, otras veces el canto está dibujado también. 

Las iré colgando todas en esta misma entrada cuando acumule unas cuantas y ordenándolas alfabéticamente según su lugar de origen o hallazgo. Debajo tenéis un pequeño texto en el que os contaré dónde podéis encontrar esa estela si queréis verla con vuestros propios ojos, y dónde podéis encontrarla documentada por el investigador que la citó en su estudio o la catalogó.

Por último, contaros que si veis alguna de estas estelas o la tenéis cerca os animo a que os fotografiéis con ella y nos la mandéis a turismo.abaurrea@gmail.com o a la cuenta twitter @hilarriak ya que hacerlo tiene premio.
Empecemos pues…
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ABANTO - ZIERBENA

Estela originaria de la necrópolis de Ranes, en el término municipal de Abanto - Zierbena en Bizkaia, ha sido reaprovechada cómo elemento constructivo. Figura en el Catálogo de Estelas del Museo Arqueológico, Etnográfico e Historico Vasco, bajo el númerp de inventario general 81/545 y en la página 91 del catálogo "Hilarriak / Estelas" de Karmele Goñi. 

Se trata de una pieza en arenisca con motivos en relieve e incisión, su altura es 82 cms, la anchura 43 cms y su espesor es de 8 cms. 

Una de sus caras muestra a un personaje sonriente y con túnica que levanta su mano derecha abierta y con seis dedos, sobre la mano una cruz griega de brazos rectilineos con los cuarterones del lado derecho cubiertos por una serie de líneas en zig zag incisas. 
La otra cara muestra un punto central inscrito en cuatro circunferencias concéntricas, la exterior apoyada sobre una cruz latina potenzada. A los lados de la cruz y surgen dos triángulos sobre una línea que cruza las bases de los triángulos y la cruz. A ambos lados del poste vertical de la cruz dos sendas marcas inscritas en forma de x. 

En el Catálogo la datan de entre los S.IX - XVII d.C

Podéis ver su calco en el Museo de las Encartaciones. 
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ABAURREA BAJA

Esta bonita estela fue catalogada por J.M Urrutia cuando recogió las encontradas en el Valle de Aezkoa. Actualmente está encementada a la entrada de La Iglesia de San Martín de dicha localidad. En una de sus caras se aprecia una cruz inscrita en un círculo con líneas en zig zag que representan el sol, es decir "una cruz astralizada". En la otra cara vemos una pentalfa o estrella de cinco puntas orientada hacia abajo con 6 bolas, 5 de ellas entre las aristas de la estrella y una sexta central, estos motivos son bastante recurrentes en las estelas halladas en este valle, de hecho, en el Museo de Estelas de Abaurrea Alta podrás ver este mismo motivo dos veces. 

Para E. Frankowski la pentalfa es un símbolo solar que hace referencia al cuerpo humano (dos brazos, dos piernas, la cabeza), invirtiéndola de sentido no cambiaría su significado. J.L Colás, al verla repetida en varias localidades aezkoanas (Garayoa, Abaurrea Baja, Garralda) piensa que podría tratarse de un logotipo familiar, de creencia o logia. 
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AMENDEUIX

Estela recogida por Jean Louis Colás en "le Tombe Basque" encontrada en el cementerio de Amendeuix. Tiene un diámetro de 52 cms y un espesor de 20. Podemos ver las letras M y A (de Maria) entrelazadas y flanqueadas por dos rosales estilizados, estas letras están coronadas y junto a la corona vemos dos estrellas de cinco puntas. Debajo de las letras un corazón inflamado y atravesado por dos flechas. Este conjunto, dice Colás, es muy frecuente en la zona de Mixe. 

En la orla del disco se puede leer "Ici gist ioan sieur dacciriet mo(u)rutle" y en su pie "5 me de mars 1649" 

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AOIZ

Estela recogida en el trabajo "Aportaciones al conocimiento de las estelas discoideas en Navarra" de María Inés Tabar Sarrías. Es de arenisca, una de sus caras, deteriorada en su parte superior, se aprecian unos trazos quizás antropomorfos, en la otra cara cuatro pétalos en relieve. 

Su diámetro es de 24,5 cms, el espesor 16,5, la anchura del cuello es de 13,5 cms, la anchura de la base 14 y tiene una altura total de 33,5 cms.  

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ARANCÓN

Estela recogida por Jean Louis Colás en el cementerio del pueblo de Biscay, Arancón, Francia. La podéis encontrar en “La Tombe Basque”, muestra una figura humana toscamente labrada con los brazos extendidos y  la fecha de 1790. Su diámetro de disco es de 36 centímetros y la altura de su pie de unos 40 cms. En su reverso, en el pie, se distinguen la siguiente inscripción, sólo legible en parte; CEM/ /ERE DV / HAV / ENS / HAG / ET.
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ARIA 

Estela moderna (S.XX) del pueblo de Aria. Obra del cantero José Rota. En el disco una cruz griega flordelisada sobre una base triangular, los cuarterones estñan decorados con ruedas solares y hexapétalas. En el pie se aprecia la leyenda "Erteko pausa lekua". Fotografía mandada al Museo dentro de la actividad Cazadores de Estelas. 
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AROSTEGI

Esta estela procedente de Arostegi podemos verla hoy en día en el Museo de San Telmo de San Sebastián, la tienen siglada como A-000137 y estiman que data del S. XV. 
Sus medidas son 73 centímetros de alto, 42 centímetros de diámetro del disco y 11 centímetros de densidad. 
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AURITZBERRI

Esta estela estaba en el cementerio que había junto a la antigua iglesia de Espinal acompañada de una veintena más, cuando se derribó el templo la colección fue a parar junto con el resto, como suele ser habitual, a un montón de escombro. Los vecinos se interesaron por ellas gracias a Ramón María de Urrutia, que se encontraba en la década de los 70 recorriendo los valles de Erro, Esteribar y Aezkoa catalogando las que encontraba, así que se recuperaron y se colocaron en una zona ajardinada a la entrada del nuevo cementerio, entre ellas podemos ver esta curiosa estela de arenisca que muestra una figura humana.  Su diámetro del disco es de 31 centímetros, su espesor 16 centímetros, el ancho del cuello es de 16 centímetros y su altura total 52 centímetros.

R.M Urrutia en el documento “Estelas de Espinal” la describe así;
Estela núm 20. Nos hallamos ante la estela más interesante del conjunto. En su anverso, que tiene la parte superior muy desgastada, presenta una figura humana cuya cabeza tiene el cráneo un tanto abombado y presenta claramente definidas las cejas, la nariz y la boca. Se aprecia claramente su vestimenta que consiste en una especie de túnica corta ceñida a la cintura donde tiene dos extraños bultos. Tiene los brazos extendidos, llevando en el derecho un cesto o caldero y en el izquierdo una cruz, o más probablemente, una lanza o venablo… … A destacar que su fuste comienza ensachándose desde el cuello hacia abajo para luego estabilizar su medida e incluso estrecharse ligeramente en la parte baja, lo cual confiere a la estela un cierto carácter antropomorfo.
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AZPARREN

Encontré esta estela recogida por Ramón María de Urrutia, la podéis ver junto a la Iglesia de San Martín en el pueblo de Azparren (Valle de Arce), en el antiguo cementerio, él la numera cómo la estela número 3 de Azparren. Desconozco si se sigue conservando en buen estado, Ramón la encontró cubierta de liquen. Su diámetro de disco es de 38 centímetros, su espesor de 18 centímetros, el ancho del cuello también de 18 centímetros y la altura visible de la estela es de unos 47 centímetros.
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BIARRITZ

Estelas recogidas por Jean Louis Colás en su libro “La tombe basque”, en él nos cuenta que la de la izquierda está en el cementerio, su diámetro de disco es de unos 35 centímetros y su espesor es de 11. La de la derecha se encuentra en el parque de la villa Pringle, reutilizada en la pared de una casa antigua y que proviene del antiguo cementerio de Biarritz.
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CHIPRIANA

Esta estela la he encontrado navegando en https://estelasen.wordpress.com/ un blog de un "cazador de estelas" que las va fichando en sus viajes. Procedente de la ermita de la Vírgen de la Consolidación, hoy podemos encontrarla en la casa consistorial de Chipriana, provincia de Zaragoza.   

Presenta en una de sus caras una cruz claviculada de brazos curvilíneos, en sus cuarterones algunas de las herramientras de cantero, las situadas en los cuarterones inferiores hunden su mango hasta pie de la estela.  
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CRETAS

Catalogada por Eugeniusz Frankowski en su libro “Estelas discoideas de la península ibérica”. Cretas (Partido judicial de Valderrobles, en la provincia de Teruel) tiene coronando la tapia del antiguo cementerio de la iglesia Nuestra Señora de la Asunción y San Juan Bautista nueve estelas discoideas de arenisca.  

La tapia del Cementerio de Cretas

Todas ellas labradas en relieve, esta es la número 8, sus dimensiones son 48 centímetros de diámetro de disco, espesor de 18 centímetros y su altura total 80 centímetros. Frankowski las sitúa cronológicamente entre los siglos XIII y XV y nos advierte que en otros pueblos y villas cercanas a Cretas podemos ver otras estelas en los muros de sus cementerios.

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EBORA

Recogida también por E. Frankowski, esta bonita estela a la que le falta el pie se encuentra en el museo de Ebora, en Portugal. Su diámetro de disco es de 30 centímetros y en una de sus caras presenta una cruz en relieve, en la otra podemos ver con claridad una pareja de bueyes.
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ELGORRIAGA

Sobre esta estela escribió Fermín de Leizaola. Se encuentra en la zona norte de Navarra, en el alto Bidasoa, dentro del pueblo de Elgorriaga. Para verla debéis fijaros en el atrio de la iglesia de San Pedro Apostol, allí la encontraréis asomando en el suelo enlosado. Es de arenisca roja (lo que comúnmente llamamos por aquí arrigorri) y en ambas caras presenta el mismo motivo; una cruz de malta inscrita en un cordón, todo ello en relieve. 


Sus medidas visibles son las siguientes; Diámetro del disco de 44 centímetros, el espesor es de 11 centímetros y la parte del pie que se puede ver mide 19 centímetros de alto. 
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ESPARZA DE SALAZAR

Francisco Barber nos da noticias de las que encuentra en el pueblo de Esparza de Salazar, que en total suman 9 y añade otras piedra labrada de forma circular y la estatua de San Tirso Martir. Os cuento su historia.. en 1959 se construyó el pórtico de la iglesia con cinco arcos de piedra y al extraer la tierra para hacer sus cimientos se encontraron dos estelas discoideas, una de ellas, la que mostramos, según cuenta Francisco se encuentra a buen recaudo mientras que la otra fue trasladada al cementerio local. 

Esta estela, la número 2 en el estudio de Barber, tiene un diámetro de 30 centímetros, una densidad de 17 centímetros y se encuentra rota por el cuello. En una de sus caras vemos una corona circular y dentro de esta una cruz ensanchada con tres ramificaciones en sus brazos, en la otra cara podemos ver una estrella de cinco puntas o pentalfa de cuyos vértices salen líneas rectas hacia la corona exterior.. cuenta con tres mamelones o semiesferas decorando el canto del disco en su parte superior.
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IGLESUELA DEL CID

Aquí os presentamos otra estela reutilizada. En este caso el investigador es Koldo Colomo, quien escribió el artículo que las catalogaba para el Centro de Estudios de La Iglesuela del Cid (CEIG) de 2016 en la revista Nublos. Esta estela la encontramos a una altura de unos quince metros, empedrada con otras dos en una torre en la pared este de la iglesia de la Purificación, cercana al cementerio de la localidad, cerca de la calle San Pablo. Las tres estelas proceden del cementerio viejo y fueron aprovechadas colocándose de manera frontal. 

Foto de Koldo en la que vemos las estelas reutilizadas en la pared

Koldo sospecha que las tres estelas datan del S. XIII – S. XV y que fueron aprovechadas en el S. XVIII, atendiendo a la historia local de este pequeño municipio de la provincia de Teruel. Las tres piezas son de piedra caliza, de canteras locales y se aprecian en ellas las marcas de punzón para crear el efecto de las diferentes texturas. Esta que os presentamos es la número 1 del informe, su altura total es de 45,5 centímetros, el diámetro del disco es de 29 centímetros, la anchura del cuello es de 16 centímetros y la anchura del pie de 23. Muestra una cruz griega de brazos paralelos y rectilíneos sin bordura con técnica de bajo relieve plano.
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OSSES

Esta fotografía de la estela de Osses me la pasó Pedro Zarabeitia cuando estábamos catalogando la colección de Abaurrea, puesto que el pie presenta exactamente el mismo motivo que uno nuestro (podéis verlo en el atrio de la iglesia de San Pedro). 

Esta estela también aparece recogida por Jean Louis Colás cuando visitó el cementerio de dicha localidad y a su parecer, el motivo del pie debe de ser un símbolo gremial de carpinteros, ya que lo ha encontrado a menudo tallado en vigas. El diámetro del disco mide 46 centímetros.
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TARANCUEÑA

Estela estudiada por Carlos F. De la Casa en el artículo "Hallazgo de un grupo de estelas discoideas medievales de influencia vasco-navarra en el cementerio de Tarancueña (Soria)". Podemos apreciarla colocada sobre el muro del cementerio y presenta una rotura lateral. Este tipo de rotura la he encontrado yo en estelas que se utilizaron para la construcción de muros o para cegar ventanas así que supongo que se reutilizaría de la antigua necrópolis para este propósito hasta que alguien decidiera recuperarla y recolocarla sobre el muro con sentido puramente estético. 

Está fabricada en piedra caliza y labrada por ambas caras, en una se aprecia una composición de una estrella de ocho puntas inscrita en un círculo, este a su vez se inscribe dentro de un círculo doble que se halla rallado con técnica incisa, imitando la textura de una cuerda. El autor compara esta estrella con una que figura en una estela de Lozoya, Madrid. Su otra cara está muy dañada, sólo se aprecia vagamente una cruz de malta inscrita en un círculo que a su vez está dentro de otro con las mismas características que el primer. Esta cara el autor la encuentra también en una estela de Tiermes. 

Su altura total es de 75,5 cms, el diámetro del disco es de 25 cms, la densidad del pie es de 15,5 cms. 
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VALDEMALUQUE

Antxon Aguirre Sorondo escribió sobre esta estela de Valdemaluque, en la provincia de Soria. A la entrada de la iglesia de San Mateo se encuentran dos estelas, una a cada lado con su base de cemento, la de la derecha es esta que os presentamos.

La entrada de la iglesia de San Mateo, en Valdemaluque

Es de arenisca fina labrada en bajo relieve y se encuentra bastante erosionada. Su diámetro de disco es de 34 centímetros, el ancho del cuello es de 26 centímetros y su espesor es de 17 centímetros.
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VINIEGRA DE ABAJO

Recogida por Urbano Espinosa en su trabajo titulado “Antiguas Estelas Discoideas en La Rioja”, esta estela se guarda en el Ayuntamiento de Viniegra de Abajo y está trabajada en piedra arenisca. Urbano nos cuenta que fue hallada en 1978 en un huerto colindante con la iglesia parroquial. Mide 82 centímetros de alta y 39 centímetros de anchura en su cabecera mientras que su cuerpo principal mide 24 centímetros de ancho. Su densidad oscila entre los 13 y los 16 centímetros. El autor la sitúa cronológicamente, mediante un estudio de la historia local, dentro de una etapa precristiana en un ambiente romano tardío.
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ZIZURKIL

Estela recogida por Antxon Aguirre Sorondo en "Estelas Discoidales de Guipúzcoa: orígen y significado". Se halla expuesta en la entrada del ayuntamiento de Zizurkil sobre una base de hierro. Esta preciosa estela fue encontrada en un monte cercano al caserio Luzuriaga en las afueras de la localidad. 

Está labrada por ambas caras y es de arenisca, el etnógrafo Fermín Leizaola nos cuenta en "Nuevas Estelas Discoideas en Guipúzcoa" (Donostia: Eusko Ikaskuntza, 1994, Cuadernos de Sección. Antropología-Etnografía 10.  p. 151-156) 
<< En ambas caras posee talla. Una de ellas está formada por una cruz central que está rodeada en sus cuatro cuadrantes con otras tantas figuras antropomorfas. En la parte superior tiene un desconchado. La cara posterior posee en relieve una cruz latina con cabecera y brazos pometados >>

Aquí tenéis algunas fotos de la estela hechas por Fermín. (Anverso y reverso y detalle de una de sus caras).

El diámetro de su disco es de 48 centímetros y su espesor es de 14. Mide 48 centímetros de altura, su cuello tiene una anchura de 32 cms y la base 35. 
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