Sobre la operación Hilarriak 2/2

Creo que voy a hacer esto mismo con los más de 400 medios y ponerlo de soporte museográfico, aprovechando que se centraron en las estelas exclusivamente. A mis visitantes les cuento lo que es una estela discoidea, para que se utilizaban, el significado que tenían.. y me consta que ninguno salió con ganas de robarse pedruscos, pero será bueno recordarles que es un delito contra el patrimonio y que es importante que documenten las estelas que ven por el mundo. 

¡Hola! ayer te conté lo que en este tiempo he aprendido sobre el tráfico ilícito de estelas discoideas, hoy tocaba seguir leyendo la noticia en diferentes medios. Pensaba transcribir cualquiera de ellas pero comparándolas veo que la mayoría ha cometido algún tipo de error. Después de leer y leer acabé contrariada pues no sabía cual de todos los medios lo había puesto mejor, así que directamente he solicitado la nota de prensa a la comandancia de la Guardia Civil de Bizkaia que me ha llegado hoy.

La pongo tal cual, pero en negrita lo que me parece más importante y lo que me ha hecho soltar alguna lagrimita pensando en lo que te conté ayer y el cambio que supone que gente que tiene más voz y autoridad que yo se hayan concienciado. 👌

Bilbao, 31 de Marzo. 

me he guardado el video para tunearlo y ponerle música :D 

La Guardia Civil recupera seis estelas funerarias de gran valor pertenecientes al Patrimonio Arqueológico Nacional 

Las estelas han sido intervenidas en el marco de la Operación HILARRIAK enfocada a la lucha contra el expolio del Patrimonio Arqueológico. 

Han sido identificadas siete personas a quienes se les atribuye los supuestos delitos de receptación de bienes arqueológicos algunos de ellos pertenecientes al Patrimonio Vasco.  

Las estelas habrían sido expoliadas en Burgos, Soria, Guadalajara y Guipúzcoa. 

El Grupo de Apoyo a la Unidad Central Operativa de Medio Ambiente (UCOMA) en el País Vasco, desde el mes de octubre de 2019, ha venido desarrollando una investigación relacionada con la comercialización ilegal de bienes muebles pertenecientes al Patrimonio Arqueológico a la que se ha denominado Operación HILARRIAK. 

En mayo de 2016, se recibió denuncia por la sustracción de una réplica de una estela funeraria perteneciente al conjunto funerario de Argiñeta en Elorrio, considerada esta necrópolis como uno de los monumentos más importantes del País Vasco. A raíz de ello se inició una investigación en su intento de localizar la réplica sustraída. 

Consecuencia de lo anterior se detectaron siete estelas discoideas, las cuales se encontraban a la venta en distintos portales de Internet, una tienda de antigüedades de Bilbao, así como una conocida casa de subastas de la misma localidad, no coincidiendo ninguna con la copia sustraída. 

En la actualidad, al no existir ningún inventario unificado que recoja las numerosas estelas que componen el Patrimonio Arqueológico Español no se pudo discernir cual era la procedencia de estas siete figuras arqueológicas, motivo por el cual, en los primeros estadios de la investigación, se solicitaron informes a distintos organismos oficiales relacionados con el patrimonio y la arqueología. 

De los informes emitidos por los distintos organismos municipales, forales y gubernativos, se llegó a la conclusión de que dichas lápidas funerarias estaban consideradas bienes arqueológicos y por tanto sometidos a la Ley Patrimonial en su área arqueológica, siendo las mismas de dominio público. En base a estas premisas y bajo la dirección de la Sección de Medio Ambiente de la Fiscalía Provincial de Bizkaia, se realizaron diversas inspecciones en los lugares donde se ubicaban las estelas identificadas.

El resultado final fue la aprehensión y recuperación de 6 estelas funerarias de gran valor arqueológico y con ello, la atribución a tres vizcaínos, un guipuzcoano, un alavés, un cántabro y un madrileño de sendos delitos de receptación de bienes pertenecientes al Patrimonio Arqueológico Vasco. 

Las citadas piezas fueron depositadas temporalmente en el Museo de San Telmo en San Sebastián para su estudio y valoración, así como adecuar su conservación, siendo el lugar idóneo, ya que dispone de una colección permanente de estelas funerarias de gran interés. 

Origen de las piezas intervenidas. 

De los primeros informes de las autoridades competentes, entre ellas Departamento de Cultura y Política Lingüística de la Dirección de Patrimonio Cultural del Gobierno Vasco, así como de las declaraciones de las personas investigadas, se tuvo conocimiento de que las estelas funerarias podrían ser originarias de las provincias de Guipúzcoa, Burgos, Guadalajara y Soria. 

En concreto, con lo que respecta a la provincia de Burgos, se ha podido localizar el origen de una de las estelas funerarias expoliadas en dicha provincia, en concreto, en el yacimiento arqueológico “El Pedregal” situado en la provincia de Burgos. Cronológicamente el yacimiento se podría datar en un periodo entre el 500 y el 100 a.C. y el periodo Romano Altoimperial de los siglos I y II. 

La importancia de la investigación de los delitos contra el Patrimonio Arqueológico. 

El comercio de bienes culturales es una actividad económica que genera importantes beneficios, la voracidad del mercado, sobre todo extranjero, y la dificultad de mostrar títulos documentales que acrediten la propiedad y origen lícito de muchos bienes culturales, hacen que desaparezcan de España ingentes cantidades de ellos sin posible control por parte de las autoridades. 

La destrucción y la expoliación del Patrimonio Cultural ha sido una constante a lo largo de la historia y desgraciadamente está a la orden del día, obedeciendo a actos vandálicos o a la obtención de lucro ilícito. 

Es por ello que resulta imprescindible la intervención del Derecho en estos ataques flagrantes a nuestra cultura y a nuestra historia. 

La Guardia Civil trabaja tenazmente en la protección del Patrimonio Histórico Español, previniendo su expolio y evitando su destrucción. 

Esta lucha favorece la conservación de la herencia cultural de nuestros antecesores, y garantiza la continuidad de la contribución histórica a la civilización universal. 

Información complementaria 

(de lo que he encontrado en la red para ver si localizaba la estela con trazabilidad recuperada)

Más delitos contra el patrimonio burgalés cuando al mozo detenido le faltaban 6 años para nacer la buena gente hacía la carta arqueológica burgalesa que puedes consultar en  Revista Kobie XIV, año 1984 , dos ejemplos para ver lo que está bien hecho y lo que está mal hecho. Ambos cuestan el mismo esfuerzo; uno destruye y el otro documenta y me sirve para enseñarte este bonito fragmento burgalés. 

 Un blog estupendo que no conocía y me salió en las búsquedas de google, se llama "la cantabria burgalesa", como verás, las fotos son de Jacinto Campillo, uno de los ponentes de las Jornadas HilarriCon. Aquí puedes comprarte sus libros y aquí ver todos sus artículos publicados, me da lo mismo que no te los descargues, pero verás a simple vista la faena que es cuando nos roban el patrimonio para que acabe vendiéndose por internet, en un anticuario o en una casa de subastas. Están obligando a llevar las piezas a museos, donde están a salvo pero se exponen descontextualizadas, friamente y sin contar su verdadera historia.. 

Bueno, y hasta aquí la de hoy. 

¡Cuídate y sé feliz! mañana más. 

Sobre la operación Hilarriak 1/2

Hola, esta semana ha sido noticia la recuperación de 6 estelas para el patrimonio nacional y desde el Museo de Estelas de Abaurrea Alta – Abaurregainako Hilarriak, quería contarte lo que en este tiempo he averiguado respecto al tráfico ilegal de estelas discoidales.

Particularmente, vivo en un mundo de piruletas, creo en la bondad y en el sentido común del ser humano y aunque conozco miles de casos de estelas reutilizadas, veo que esto es propio de principios del S.XX y algo inconcebible en el S.XXI.

Durante las Jornadas HilarriCon los ponentes me pusieron los pies en el suelo.

Jon Etcheberry, además de mostrarnos como han detectado tres escuelas de cantería diferenciadas que fabricaban estelas discoidales en Iparralde, nos desveló por qué desde la asociación Lauburu no hacen pública la situación de una pieza inventariada. Es algo que me llamaba la atención pues ni siquiera en el centro de exposición que tienen en Larzabale ponían la localidad concreta de origen y lo expresaban de una manera más amplia.

¿Quieres saber lo que nos contó? Pues que hace 45 años descubrieron que “La Tombe Basque” de L.Colás había servido, no sólo para inspirar a investigadores y artesanos (José Miguel de Barandiarán, Pierre Ucla, José Rota y tantos otros), también había servido de “catálogo de robo”. 

Esto de que haya gente utilizando la investigación altruista para fines delictivos es un rollo.

Pienso en los etnógrafos, investigadores de seguridad informática.. etc que no pueden publicar sus trabajos y ponerlos a disposición del público porque son conscientes de que algún desalmado puede utilizar esa información para mal. 

Es una pena no poder mostrar el plano de una casa típica de Ayechu porque entre el millón de personas que pueden verla, un imbécil podría utilizarla para planear un robo.. y lo mismo con los muebles, útiles de labranza o cosas maravillosas de mucho interés cultural que la gente puede tener en sus casas a día de hoy. Hay que hacer como la asociación Lauburu y “anonimizar los datos” para evitar eso mismo, lo cual es un engorro para la investigación, pues has de contactar con el autor del artículo y pedirle que te ponga en contacto con la persona que guarda eso que te sirve en tu investigación.

Pedro Zarrabeitia Miñaur, en su libro de estelas discoidales de Euskal Herria recorrió el territorio para buscar las estelas de “La Tombe Basque” y de “Estelas Discoideas de la Península Ibérica” de Eugeniusz Frankowski. Decía que un gran porcentaje de estas habían desaparecido, no recuerdo el exactamente el porcentaje.. pero aterraba la cifra.

Sabiendo esto, yo seguía viviendo en mi mundo de piruletas.. “que si, que han desaparecido.. pero seguro que desaparecieron a principios o mediados del S.XX… cuando había menos conciencia y todo eso…”

Pero luego tocó dar paso al resto de ponentes.. que vinieron de Cataluña, Burgos, Soria, Navarra… y fue impresionante. Pasaban diapositivas con diferentes estelas y de pronto decían “esta ha desaparecido”. Luego otra tanda de más diapositivas y de pronto “esta también ha desaparecido”. Esas fotos no eran del S.XX, eran fotos de los últimos 10 años. Algunas, incluso, de aquel mismo 2018 en el que celebramos las jornadas HilarriCon.

Se habló de cómo se recoge la protección de estas piezas según las leyes de patrimonio autonómicas, estatales y europeas y la conclusión fue que pese a que son piezas protegidas por la ley, la ley no se aplica, no se cumple, porque faltan medios o falta interés.

Y yo, pese a todo aquello, volví a mi mundo de piruletas pero algo más preocupada por las estelas aezkoanas, metiéndome prisa para que el inventario que había hecho a título personal se publicase en las actas de las jornadas y avisando a los diferentes ayuntamientos de lo que había aprendido de los colegas.

Ví lágrimas de rabia en los ojos de otro de los ponentes pasando sus diapositivas “esta ha desaparecido” “esta estaba aquí reutilizada pero derribaron la torre y ya no sabemos dónde está”

Uno contaba que cuando encuentra una estela que corre peligro de ser robada la investiga y avisa al municipio para que tomen medidas y si este no la pone a salvo ni se da por enterado, la roba él mismo, entonces se da el parte de desaparición, el municipio se agobia por haberle visto las orejas al lobo y antes de que pase a mayores se la devuelve con el trabajo de inventariado hecho.

Esto es muy drástico pero a ese punto llega la desesperación de la gente que tiene apego e interés en el patrimonio y ve como nadie toma medidas para protegerlo. Me impresionó mucho, pues es jugarse el pellejo cometiendo un delito para que se tomen las medidas oportunas. Radical.

Fermín Leizaola (que no asistió a las jornadas pero vino al Museo y pude charlar con él) me contaba el caso de una estela en concreto que había localizado y el momento terrible en el que, para enseñársela con ilusión a su por entonces novia (hoy esposa), llegó al lugar y… no estaba... terrible eso de querer compartir tu afición con alguien tan especial y llevarte el disgusto. Menuda rabia y menuda indignación. 

El último debate sobre esto lo tuve el año pasado con los amigos, a raíz de querer defender que somos un museo y actuamos como tal, el tema derivó de la siguiente forma: ellos me decían que como museo debemos servir para la salvaguarda de piezas navarras que se encuentren en peligro, y a mí, que me sale siempre apostar por el ser humano y su concienciación social, decía que nooo, que la gente no se lleva una estela que se encuentra en un camino, en un bosque o en un cementerio, nuestro museo de estelas no sirve para eso porque no hace falta. Vista que la discusión iría a mayores me dijeron “tía, pues haz una encuesta y pregunta, aprovecha que tienes redes sociales y que te sigue tanta gente”. Así lo hice, pero desde la cuenta del museo en donde me sigue gente que ya está concienciada con el patrimonio (¿qué otra gente puede seguir a un museo en twitter?); la idea era que saliese bien y darles en los morros con las respuestas… pero no.

¿En serio? En pleno S.XXI, conocedores ya de la ley de patrimonio, del interés de las piezas… ¿Hay gente que sigue al museo de estelas en twitter y decidiría “llevársela pa casa”?

Me toco bajar la cabeza y decir eso de “cachís! tenéis razón”. El resultado muestra que hay gente mala y hay gente imbécil.. aunque creo que en realidad es gente que actúa de buena fé por desconocimiento.. y ese desconocimiento viene porque las autoridades no actúan para visibilizar el problema. Mis seguidores son buena gente, lo tengo clarísimo.   

Así que.. IMAGÍNATE mi alegría cuando me ha llovido la noticia, una decena de personas que no se dedican a la investigación pasándome la noticia, acordándose de nuestro museo y alegrándose de que se recupere el patrimonio. Imagínate mi alegría al pensar en los colegas investigadores y en los amigos de la HilarriCon que POR FIN ven que se hace algo con lo que llevan décadas denunciando.

Si alguien no se ha dado por aludido después de la repercusión a nivel nacional que ha tenido esta operación...
¡¡más de 400 medios la han publicado!!

Me flipa y siento una profunda gratitud y admiración hacia esos del UCOMA de Bizkaia que buscando una reproducción sustraída se tropezaron con estelas a la venta en internet (supongo que en la deepweb) y decidieron actuar por iniciativa propia recuperando originales más valiosas* que la que andaban buscando desde 2016... y no sólo actuaron, ¡se han encargado en difundir la noticia para concienciar al máximo de personas posible de que sustraer y comerciar con estelas discoideas es un delito! Es el primer precedente que encuentro de una operación de este tipo, centrada en hilarris. Las estelas discoideas son vistas como “el patrimonio pobre” por ser arte popular y no arte culto. Seguro que esta operación sirve como ejemplo de buena praxis e inspira a otras comunidades a seguir su ejemplo. 

Se ha recuperado un trocito de la historia de Soria, Burgos, Guadalajara y País Vasco colocándose en mejores manos y a disposición del público. En cuanto volvamos a la rutina contactaré con San Telmo para enseñaros las estelas y ver si, entre todos, encontramos su origen para que la trazabilidad no se pierda.

Mañana, la noticia aquí mismo (ha salido en tantos sitios que he de contrastarla y ponerla más bonita –si cabe- ¡no puedo aplaudir, leer y mecanografiar a la vez!)

¡Sé Feliz!

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*más valiosas posiblemente si hablamos de "el objeto en sí mismo", tenga más valor económico la reproducción de la estela de Aguiñeta, por ser estéticamente muy bonita y ser de sobra conocida y representativa de la necrópolis. Pero si hablamos de valor cultural, obviamente tienen más valor las estelas originales, por muy feas o simples que sean, más aún si no se encuentran inventariadas, pues su mero hallazgo arroja gran información para la comunidad científica y académica.  

Homenajes a Domingo Elizondo en Aoiz y Sangüesa (año 1911)

¡Hola! Hoy os traigo un par de notas de prensa que relatan sendos homenajes que recibió nuestro vecino de Aribe, Domingo Elizondo, en los pueblos de Aoiz y Sangüesa.

Como ya vimos, Domingo fue un hombre que produjo en el valle Aezkoa un importante desarrollo económico e industrial con su ambicioso proyecto “El Irati S.A”, que comprendía aserradero, central eléctrica, línea de ferrocarril, el embalse de Irabia… Desconozco si en aquellos años, a comienzos del S.XX sería más difícil el emprendizaje empresarial pero queda claro que estaba mejor reconocido y valorado que ahora.

Muestra de ello tenemos los dos homenajes que se le hicieron, primero en Aoiz y días después en Sangüesa, que bien merecieron sus crónicas en prensa.

Veamos lo que nos cuenta el periódico “El  Eco de Navarra” el 18 de  Abril de 1911:

“Homenaje a D. Domingo Elizondo” 

Es absolutamente imposible dar cuenta de todo cuanto ocurrió ayer en Aoiz. Nos lo impide la falta de espacio. Muy a la ligera por consiguiente, daremos al público algunas notas.

A las diez de la mañana bendijo el señor Obispo de la diócesis un automotor, en el paseo de Sarasate, frente a la estación y casa social de El Irati, y en presencia de todas las autoridades y de mucho público. Después el señor Obispo pronunció breves frases elocuentes diciendo que la Iglesia, como depositaria de la verdad, bendice siempre la Ciencia y el Progreso y desea que la Ciencia y el Progreso se encaminen hacia el bien, hacia la virtud.

A las diez y media salieron para Aoiz en dos coches todas las autoridades provinciales y el alcalde de Pamplona, ingenieros y consejeros de El Irati y representantes de todos los periódicos locales.

En una hora llegamos al Aserradero, donde se detuvo la expedición.

Las autoridades guíadas por el incansable Don Domingo Elizondo é ingenieros de la sociedad y administrador de la fábrica señor Gandiaga visitaron todos aquellos lugares que ya conocen nuestros lectores porque de ellos hemos hablado extensamente durante varios días.

Y después que todo aquello fue visto, la expedición siguió a Aoiz.

Si tuviéramos espacio, aún podríamos intentar una descripción de lo que vimos, pero no lo tenemos, y con gran sentimiento nos vemos obligados á hablar, como vulgarmente se dice, muy a la ligera.

A la entrada de la villa estaba la mitad del pueblo, porque la otra mitad estaba en balcones y terrazas. En cuanto llegó el automotor se dispararon cohetes, y la gente prorrumpió en vivas a don Domingo Elizondo.

La comitiva siguió a pie hasta la Casa Ayuntamiento. Fue aquel camino un camino de triunfo. En terrazas y balcones muchas señoras y señoritas, a lo largo de la calle hombres y mujeres, todos vitoreaban al bienhechor de Aoiz que humilde, con aquella humildad de los hombres buenos, recibía el homenaje de un pueblo agradecido y entusiasta, llena el alma de emoción.

El espectáculo era realmente bellísimo.

En la mañana luminosa y riente estallaba en mil sones el entusiasmo de los agoiscos que han puesto en esta magna obra del señor Elizondo un enorme caudal de buena voluntad y de trabajo eficaz.

Pasó el festejado bajo los arcos de follaje en los cuales estaba escrito su nombre al modo que lo están, en los mármoles, los nombres de los grandes triunfadores.

La calle por la cual caminó el señor Elizondo rodeado de todas las representaciones de la autoridad, tenía su nombre.

En el bello comedor estaba su retrato rodeado de guirnaldas y flores.

Todas las bocas pronunciaban su nombre con veneración y con respecto. Todo era en aquella mañana luminosa y primaveral, para don Domingo Elizondo.

Y bien ganó tan alto y universal homenaje quien dió, como él, tan alta prueba de laboriosidad, generosidad y amor a su país.

En la amplia escuela, bellamente adornada, se sirvió el banquete, que fue suculento.

Sirvieron las mesas bellísimas señoritas de Aoiz, que de este modo sugestivo y amable, rindieron también tributo a don Domingo Elizondo.

A la hora del champagne hubo muchos brindis.

Brindó muy elocuentemente el alcalde de Aoiz don Joaquin Aldaz, ofreciendo aquel homenaje de la villa al señor Elizondo. Brindaron muy elocuentemente también todas las autoridades y nuestro compañero Sr. Arvizu y Aguado, y todos ofrecieron su tributo de admiración y de simpatía al señor Elizondo en términos muy elocuentes y justos que acertaron perfectamente a interpretar los sentimientos de todos.

El señor Huici dedicó en su brindis un recuerdo y un saludo, y frases de gratitud a los acaudalados, señores Morea, Aranguren, Anchorena, Urquijo, Goya é Imaz, que pusieron su dinero al servicio de esta empresa, permitiendo con ello la realización del empeño de su amigo don Domingo Elizondo.

Y aquellos hombres honrados, ricos y trabajadores recibieron el homenaje de todos en una salva de aplausos.

Por último habló don Domingo Elizondo, emocionadísimo, y dio las gracias a todos, afirmando que a la ayuda de todos, de Aoiz, de Pamplona, de las autoridades, de la prensa, se debía la realización de esta obra.

El señor Elizondo fue ovacionado y vitoreado con sincero cariño.

Los ramos de la mesa a petición del señor gobernador, fueron enviados a las distinguidas y bellas hijas de don Domingo Elizondo, a cuyos pies fue el homenaje de todos entre aquellas flores que llevaban el encargo de contarlas lo que habían visto y oído, todo hecho y dicho en honor de su insigne padre.

Se leyeron un telegrama entusiasta del Casino Easosense de San Sebastián adhiriéndose con entusiasmo al homenaje, y una carta, muy expresiva y cariñosa, del diputado del distrito señor Zulueta.

La banda de Constitución permaneció todo el día en Aoiz.

Las autoridades fueron luego a Sangüesa y el regreso se hizo, sin novedad alguna, a las siete y media de la tarde.

La villa de Aoiz realizó ayer un acto de justicia y los directores de la fiesta acertaron de tal manera, que es muy difícil reunir mayor seriedad, más bella alegría y más intenso entusiasmo dentro de una fiesta popular como la de ayer.

El alcalde de Aoiz, D. Joaquin Aldaz y sus colaboradores merecen un aplauso entusiasta.

Los pobres y los desventurados presos participaron también de la fiesta.

Hablar de atenciones, obsequios y amabilidades es excusado. Aoiz fue ayer la villa justa y hospitalaria de siempre.

-Y ahora, vamos lo que se escribe en el mismo periódico, el "Eco de Navarra" el 2 de Mayo de 1911. –

“Homaneje de Sangüesa a don DomingoElizondo”

La ciudad de Sangüesa rindió anteayer su homenaje a don Domingo Elizondo y a la empresa explotadora del ferrocarril El Irati.

Nuestro implacable tirano –el exceso de original- nos impide dar a esta reseña las proporciones adecuadas a la importancia del acto que se celebró anteayer en la histórica ciudad.

A las diez y cuarto de la mañana salieron de Pamplona en tren especial todas las autoridades provinciales en compañía de don Domingo Elizondo, de los ingenieros y de algunos consejeros de El Irati. En el mismo tren hicimos el viaje los representantes de los cinco diarios locales, amablemente invitados por el señor alcalde de Sangüesa don Javier Indurain en nombre de aquel ayuntamiento. El viaje fue rápido y feliz.

En algunas estaciones del tránsito, a pesar de la lluvia, había mucho público que vitoreaba a las autoridades y al señor Elizondo.

En Sangüesa esperaban las autoridades presididas por el joven alcalde de aquella ciudad, el clero y una representación numerosa del pueblo que llenaba completamente el andén y que estaba desparramada por los alrededores de la vía.

Llovía abundantemente.

Al llegar el tren se dispararon cohetes y tocó la banda y la gente prorrumpió en vítores entusiastas.

La comitiva siguió por la calle Mayor, cuyas casas tenían los balcones adornados con colgaduras. Todo eran vítores, cohetes, música, animación y entusiasmo bajo la lluvia tenáz.

La entrada del puente estaba adornada con follaje y entre guirnaldas verdes había un cartel con un saludo de la ciudad a sus ilustres huéspedes. Los círculos políticos y de recreo tenían también adornadas sus fachadas y sus balcones cubiertos con colgaduras.

La comitiva entró en la casa municipal en cuyo salón amplio y magnífico estaban dispuestas las mesas para el banquete. Encima de la puerta de entrada había un cartel adornado con follaje en el cual había un saludo para don Lorenzo Oroz, que fue hasta ayer diputado de aquel distrito.

El adorno interior de la vieja y hermosa escalinata nos pareció por lo adecuado uno de los más grandes aciertos de los organizadores de la fiesta.

Había tres mesas colocadas en U.

En la cabecera tomaron asiento las autoridades provinciales y en las otras los demás invitados, en número de 96. La comida, bien servida por el señor Quintana, tuvo el siguiente menú:

Entremeses. – Paella valenciana. – Fritos variados. –Solomillo a la jardinera. – Salmón en salsa de mayonesa. – Jamón en dulce con huevo hilado. – Capones de Bayona. – Postres: Helados, frutas y quesos. Vinos: Rioja y Champagne.

A la hora conveniente el joven alcalde de Sangüesa señor Induráin ofreció el banquete en nombre de la ciudad al señor Elizondo.

Luego brindaron elocuentemente el señor Gobernador, el general Cirujeda, el Presidente de la Audiencia, el Alcalde de Aoiz, el Presidente de la Diputación don Manuel Larraya, el señor Obispo y el señor Exhave-Sustaeta por la prensa, por este mismo orden.

Todos expresaron en términos elocuentes y justos el sentimiento unánime de admiración hacia don Domingo Elizondo y sus colaboradores.

Y al final se levantó don Domingo Elizondo.

Con la soberana elocuencia de la sinceridad y todo él en la emoción de gratitud dio las gracias por el homenaje.

Durante la comida la banda de Sangüesa interpretó muy variadas composiciones.

Cuando acabó el banquete, don Domingo Elizondo recorrió la ciudad recibiendo en todas partes demostraciones de respeto y simpatía.

Seguía lloviendo y aquella lluvia puso a dura prueba la hospitalidad de los sangüesinos. Los forasteros nos vimos envueltos en agasajos.

La casa de los señores de Jabala fue nuestro refugio amable y encantador. Yo hablo de esta amable casa porque en ella fui recogido.

Allí pasaron la tarde las distinguidas señorías de Elizondo y de Ansó de Aoiz, con la señora de don Faustino Lizasoain, señoritas de Sangüesa y forasteras, el general Cirujeda, el coronel de ingenieros señor Los Arcos, señores de Huici, Lizasoain, Lizarraga, Aldaz y otros muchos.

La bondad de los señores de Jabala y los encantos de su gentil y bella hija Javierita nos hicieron pasar una tarde deliciosa en aquel huerto florido. Muchas gracias a los señores de Jabala.

Y vosotras, encantadoras señoritas, tened por cosa segura que no me olvidaré jamás de nuestra buena amiga doña Polla. Durante toda la tarde estuvo Sangüesa como en día de romería. Por todas partes había música, cohetes y alegría. ¡Yo no sé qué hubiera sido aquello sino hubiera estado diluviando!.

Las autoridades regresaron a las seis de la tarde, siendo despedidas con simpatía.

Por la noche se organizó un animadísimo baile en el salón del Ayuntamiento donde se había celebrado la comida.

Recordando aquel baile animadísimo no se me ocurre otro comentario que este; ciertamente, que las sangüesinas son muy bellas y elegantes.

El baile duró hasta media noche.

Sangüesa puede estar satisfecha de haber acertado completamente, de haber ofrecido una fiesta hermosa en conjunto y en detalles. Reciba aquella ciudad nuestro aplauso. 

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