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sábado, 4 de abril de 2020

Sobre la operación Hilarriak 2/2

Creo que voy a hacer esto mismo con los más de 400 medios y ponerlo de soporte museográfico, aprovechando que se centraron en las estelas exclusivamente. A mis visitantes les cuento lo que es una estela discoidea, para que se utilizaban, el significado que tenían.. y me consta que ninguno salió con ganas de robarse pedruscos, pero será bueno recordarles que es un delito contra el patrimonio y que es importante que documenten las estelas que ven por el mundo. 

¡Hola! ayer te conté lo que en este tiempo he aprendido sobre el tráfico ilícito de estelas discoideas, hoy tocaba seguir leyendo la noticia en diferentes medios. Pensaba transcribir cualquiera de ellas pero comparándolas veo que la mayoría ha cometido algún tipo de error. Después de leer y leer acabé contrariada pues no sabía cual de todos los medios lo había puesto mejor, así que directamente he solicitado la nota de prensa a la comandancia de la Guardia Civil de Bizkaia que me ha llegado hoy.

La pongo tal cual, pero en negrita lo que me parece más importante y lo que me ha hecho soltar alguna lagrimita pensando en lo que te conté ayer y el cambio que supone que gente que tiene más voz y autoridad que yo se hayan concienciado. 👌

Bilbao, 31 de Marzo. 

me he guardado el video para tunearlo y ponerle música :D 

La Guardia Civil recupera seis estelas funerarias de gran valor pertenecientes al Patrimonio Arqueológico Nacional 

Las estelas han sido intervenidas en el marco de la Operación HILARRIAK enfocada a la lucha contra el expolio del Patrimonio Arqueológico. 

Han sido identificadas siete personas a quienes se les atribuye los supuestos delitos de receptación de bienes arqueológicos algunos de ellos pertenecientes al Patrimonio Vasco.  

Las estelas habrían sido expoliadas en Burgos, Soria, Guadalajara y Guipúzcoa. 

El Grupo de Apoyo a la Unidad Central Operativa de Medio Ambiente (UCOMA) en el País Vasco, desde el mes de octubre de 2019, ha venido desarrollando una investigación relacionada con la comercialización ilegal de bienes muebles pertenecientes al Patrimonio Arqueológico a la que se ha denominado Operación HILARRIAK. 

En mayo de 2016, se recibió denuncia por la sustracción de una réplica de una estela funeraria perteneciente al conjunto funerario de Argiñeta en Elorrio, considerada esta necrópolis como uno de los monumentos más importantes del País Vasco. A raíz de ello se inició una investigación en su intento de localizar la réplica sustraída. 

Consecuencia de lo anterior se detectaron siete estelas discoideas, las cuales se encontraban a la venta en distintos portales de Internet, una tienda de antigüedades de Bilbao, así como una conocida casa de subastas de la misma localidad, no coincidiendo ninguna con la copia sustraída. 

En la actualidad, al no existir ningún inventario unificado que recoja las numerosas estelas que componen el Patrimonio Arqueológico Español no se pudo discernir cual era la procedencia de estas siete figuras arqueológicas, motivo por el cual, en los primeros estadios de la investigación, se solicitaron informes a distintos organismos oficiales relacionados con el patrimonio y la arqueología. 

De los informes emitidos por los distintos organismos municipales, forales y gubernativos, se llegó a la conclusión de que dichas lápidas funerarias estaban consideradas bienes arqueológicos y por tanto sometidos a la Ley Patrimonial en su área arqueológica, siendo las mismas de dominio público. En base a estas premisas y bajo la dirección de la Sección de Medio Ambiente de la Fiscalía Provincial de Bizkaia, se realizaron diversas inspecciones en los lugares donde se ubicaban las estelas identificadas.

El resultado final fue la aprehensión y recuperación de 6 estelas funerarias de gran valor arqueológico y con ello, la atribución a tres vizcaínos, un guipuzcoano, un alavés, un cántabro y un madrileño de sendos delitos de receptación de bienes pertenecientes al Patrimonio Arqueológico Vasco. 

Las citadas piezas fueron depositadas temporalmente en el Museo de San Telmo en San Sebastián para su estudio y valoración, así como adecuar su conservación, siendo el lugar idóneo, ya que dispone de una colección permanente de estelas funerarias de gran interés. 

Origen de las piezas intervenidas. 

De los primeros informes de las autoridades competentes, entre ellas Departamento de Cultura y Política Lingüística de la Dirección de Patrimonio Cultural del Gobierno Vasco, así como de las declaraciones de las personas investigadas, se tuvo conocimiento de que las estelas funerarias podrían ser originarias de las provincias de Guipúzcoa, Burgos, Guadalajara y Soria. 

En concreto, con lo que respecta a la provincia de Burgos, se ha podido localizar el origen de una de las estelas funerarias expoliadas en dicha provincia, en concreto, en el yacimiento arqueológico “El Pedregal” situado en la provincia de Burgos. Cronológicamente el yacimiento se podría datar en un periodo entre el 500 y el 100 a.C. y el periodo Romano Altoimperial de los siglos I y II. 

La importancia de la investigación de los delitos contra el Patrimonio Arqueológico. 

El comercio de bienes culturales es una actividad económica que genera importantes beneficios, la voracidad del mercado, sobre todo extranjero, y la dificultad de mostrar títulos documentales que acrediten la propiedad y origen lícito de muchos bienes culturales, hacen que desaparezcan de España ingentes cantidades de ellos sin posible control por parte de las autoridades. 

La destrucción y la expoliación del Patrimonio Cultural ha sido una constante a lo largo de la historia y desgraciadamente está a la orden del día, obedeciendo a actos vandálicos o a la obtención de lucro ilícito. 

Es por ello que resulta imprescindible la intervención del Derecho en estos ataques flagrantes a nuestra cultura y a nuestra historia

La Guardia Civil trabaja tenazmente en la protección del Patrimonio Histórico Español, previniendo su expolio y evitando su destrucción

Esta lucha favorece la conservación de la herencia cultural de nuestros antecesores, y garantiza la continuidad de la contribución histórica a la civilización universal. 


Información complementaria 
(de lo que he encontrado en la red para ver si localizaba la estela con trazabilidad recuperada)

Más delitos contra el patrimonio burgalés cuando al mozo detenido le faltaban 6 años para nacer la buena gente hacía la carta arqueológica burgalesa que puedes consultar en  Revista Kobie XIV, año 1984 , dos ejemplos para ver lo que está bien hecho y lo que está mal hecho. Ambos cuestan el mismo esfuerzo; uno destruye y el otro documenta y me sirve para enseñarte este bonito fragmento burgalés. 


 Un blog estupendo que no conocía y me salió en las búsquedas de google, se llama "la cantabria burgalesa", como verás, las fotos son de Jacinto Campillo, uno de los ponentes de las Jornadas HilarriCon. Aquí puedes comprarte sus libros y aquí ver todos sus artículos publicados, me da lo mismo que no te los descargues, pero verás a simple vista la faena que es cuando nos roban el patrimonio para que acabe vendiéndose por internet, en un anticuario o en una casa de subastas. Están obligando a llevar las piezas a museos, donde están a salvo pero se exponen descontextualizadas, friamente y sin contar su verdadera historia.. 

Bueno, y hasta aquí la de hoy. 

¡Cuídate y sé feliz! mañana más. 

viernes, 3 de abril de 2020

Sobre la operación Hilarriak 1/2


Hola, esta semana ha sido noticia la recuperación de 6 estelas para el patrimonio nacional y desde el Museo de Estelas de Abaurrea Alta – Abaurregainako Hilarriak, quería contarte lo que en este tiempo he averiguado respecto al tráfico ilegal de estelas discoidales.

Particularmente, vivo en un mundo de piruletas, creo en la bondad y en el sentido común del ser humano y aunque conozco miles de casos de estelas reutilizadas, veo que esto es propio de principios del S.XX y algo inconcebible en el S.XXI.


Durante las Jornadas HilarriCon los ponentes me pusieron los pies en el suelo.

Jon Etcheberry, además de mostrarnos como han detectado tres escuelas de cantería diferenciadas que fabricaban estelas discoidales en Iparralde, nos desveló por qué desde la asociación Lauburu no hacen pública la situación de una pieza inventariada. Es algo que me llamaba la atención pues ni siquiera en el centro de exposición que tienen en Larzabale ponían la localidad concreta de origen y lo expresaban de una manera más amplia.

¿Quieres saber lo que nos contó? Pues que hace 45 años descubrieron que “La Tombe Basque” de L.Colás había servido, no sólo para inspirar a investigadores y artesanos (José Miguel de Barandiarán, Pierre Ucla, José Rota y tantos otros), también había servido de “catálogo de robo”. 



Esto de que haya gente utilizando la investigación altruista para fines delictivos es un rollo.

Pienso en los etnógrafos, investigadores de seguridad informática.. etc que no pueden publicar sus trabajos y ponerlos a disposición del público porque son conscientes de que algún desalmado puede utilizar esa información para mal. 

Es una pena no poder mostrar el plano de una casa típica de Ayechu porque entre el millón de personas que pueden verla, un imbécil podría utilizarla para planear un robo.. y lo mismo con los muebles, útiles de labranza o cosas maravillosas de mucho interés cultural que la gente puede tener en sus casas a día de hoy. Hay que hacer como la asociación Lauburu y “anonimizar los datos” para evitar eso mismo, lo cual es un engorro para la investigación, pues has de contactar con el autor del artículo y pedirle que te ponga en contacto con la persona que guarda eso que te sirve en tu investigación.

Pedro Zarrabeitia Miñaur, en su libro de estelas discoidales de Euskal Herria recorrió el territorio para buscar las estelas de “La Tombe Basque” y de “Estelas Discoideas de la Península Ibérica” de Eugeniusz Frankowski. Decía que un gran porcentaje de estas habían desaparecido, no recuerdo el exactamente el porcentaje.. pero aterraba la cifra.

Sabiendo esto, yo seguía viviendo en mi mundo de piruletas.. “que si, que han desaparecido.. pero seguro que desaparecieron a principios o mediados del S.XX… cuando había menos conciencia y todo eso…”

Pero luego tocó dar paso al resto de ponentes.. que vinieron de Cataluña, Burgos, Soria, Navarra… y fue impresionante. Pasaban diapositivas con diferentes estelas y de pronto decían “esta ha desaparecido”. Luego otra tanda de más diapositivas y de pronto “esta también ha desaparecido”. Esas fotos no eran del S.XX, eran fotos de los últimos 10 años. Algunas, incluso, de aquel mismo 2018 en el que celebramos las jornadas HilarriCon.


Se habló de cómo se recoge la protección de estas piezas según las leyes de patrimonio autonómicas, estatales y europeas y la conclusión fue que pese a que son piezas protegidas por la ley, la ley no se aplica, no se cumple, porque faltan medios o falta interés.

Y yo, pese a todo aquello, volví a mi mundo de piruletas pero algo más preocupada por las estelas aezkoanas, metiéndome prisa para que el inventario que había hecho a título personal se publicase en las actas de las jornadas y avisando a los diferentes ayuntamientos de lo que había aprendido de los colegas.

Ví lágrimas de rabia en los ojos de otro de los ponentes pasando sus diapositivas “esta ha desaparecido” “esta estaba aquí reutilizada pero derribaron la torre y ya no sabemos dónde está”

Uno contaba que cuando encuentra una estela que corre peligro de ser robada la investiga y avisa al municipio para que tomen medidas y si este no la pone a salvo ni se da por enterado, la roba él mismo, entonces se da el parte de desaparición, el municipio se agobia por haberle visto las orejas al lobo y antes de que pase a mayores se la devuelve con el trabajo de inventariado hecho.

Esto es muy drástico pero a ese punto llega la desesperación de la gente que tiene apego e interés en el patrimonio y ve como nadie toma medidas para protegerlo. Me impresionó mucho, pues es jugarse el pellejo cometiendo un delito para que se tomen las medidas oportunas. Radical.

Fermín Leizaola (que no asistió a las jornadas pero vino al Museo y pude charlar con él) me contaba el caso de una estela en concreto que había localizado y el momento terrible en el que, para enseñársela con ilusión a su por entonces novia (hoy esposa), llegó al lugar y… no estaba... terrible eso de querer compartir tu afición con alguien tan especial y llevarte el disgusto. Menuda rabia y menuda indignación. 



El último debate sobre esto lo tuve el año pasado con los amigos, a raíz de querer defender que somos un museo y actuamos como tal, el tema derivó de la siguiente forma: ellos me decían que como museo debemos servir para la salvaguarda de piezas navarras que se encuentren en peligro, y a mí, que me sale siempre apostar por el ser humano y su concienciación social, decía que nooo, que la gente no se lleva una estela que se encuentra en un camino, en un bosque o en un cementerio, nuestro museo de estelas no sirve para eso porque no hace falta. Vista que la discusión iría a mayores me dijeron “tía, pues haz una encuesta y pregunta, aprovecha que tienes redes sociales y que te sigue tanta gente”. Así lo hice, pero desde la cuenta del museo en donde me sigue gente que ya está concienciada con el patrimonio (¿qué otra gente puede seguir a un museo en twitter?); la idea era que saliese bien y darles en los morros con las respuestas… pero no.



¿En serio? En pleno S.XXI, conocedores ya de la ley de patrimonio, del interés de las piezas… ¿Hay gente que sigue al museo de estelas en twitter y decidiría “llevársela pa casa”?

Me toco bajar la cabeza y decir eso de “cachís! tenéis razón”. El resultado muestra que hay gente mala y hay gente imbécil.. aunque creo que en realidad es gente que actúa de buena fé por desconocimiento.. y ese desconocimiento viene porque las autoridades no actúan para visibilizar el problema. Mis seguidores son buena gente, lo tengo clarísimo.   

Así que.. IMAGÍNATE mi alegría cuando me ha llovido la noticia, una decena de personas que no se dedican a la investigación pasándome la noticia, acordándose de nuestro museo y alegrándose de que se recupere el patrimonio. Imagínate mi alegría al pensar en los colegas investigadores y en los amigos de la HilarriCon que POR FIN ven que se hace algo con lo que llevan décadas denunciando.


Si alguien no se ha dado por aludido después de la repercusión a nivel nacional que ha tenido esta operación...
¡¡más de 400 medios la han publicado!!

Me flipa y siento una profunda gratitud y admiración hacia esos del UCOMA de Bizkaia que buscando una reproducción sustraída se tropezaron con estelas a la venta en internet (supongo que en la deepweb) y decidieron actuar por iniciativa propia recuperando originales más valiosas* que la que andaban buscando desde 2016... y no sólo actuaron, ¡se han encargado en difundir la noticia para concienciar al máximo de personas posible de que sustraer y comerciar con estelas discoideas es un delito! Es el primer precedente que encuentro de una operación de este tipo, centrada en hilarris. Las estelas discoideas son vistas como “el patrimonio pobre” por ser arte popular y no arte culto. Seguro que esta operación sirve como ejemplo de buena praxis e inspira a otras comunidades a seguir su ejemplo. 

Se ha recuperado un trocito de la historia de Soria, Burgos, Guadalajara y País Vasco colocándose en mejores manos y a disposición del público. En cuanto volvamos a la rutina contactaré con San Telmo para enseñaros las estelas y ver si, entre todos, encontramos su origen para que la trazabilidad no se pierda.


¡Sé Feliz!

..................................

*más valiosas posiblemente si hablamos de "el objeto en sí mismo", tenga más valor económico la reproducción de la estela de Aguiñeta, por ser estéticamente muy bonita y ser de sobra conocida y representativa de la necrópolis. Pero si hablamos de valor cultural, obviamente tienen más valor las estelas originales, por muy feas o simples que sean, más aún si no se encuentran inventariadas, pues su mero hallazgo arroja gran información para la comunidad científica y académica.  

jueves, 5 de marzo de 2020

Ezpelzaintza 2050





Hola, hoy te vengo a contar lo que este año tenemos pensado mover entre el Museo de Estelas de Abaurrea Alta – Abaurregainako Hilarriak, Turismo Abaurrea y la asociación cultural San Miguel GazteluZabala en colaboración con otros organismos.

La actividad se llama EZPELZAINTZA 2050

 Se trata de prevenir los daños causados por la polilla del boj en su avance por el valle de Aezkoa.


PERO ¿¿CÓMO?? Te preguntarás, si aún no hay desarrollado ningún tratamiento específico contra la malditapolilla.

Sencillo. 

Creando un banco de semillas.


Esto es, vamos a imaginar la peor de las situaciones. Que es lo que nos dicen los expertos mundiales que pasará con esta plaga.Año 2050, Estamos en Abaurre…pea, por variar. Pero aquí te dejo que imagines cualquier pueblo de estos valles. Una abuela y su nieto en la cocina.

-       
   - Pequeño.. pásame la cuchara de madera, no, esa no, la de boj.
-  - Amutxa… ¿de boj?
    - Si, esa de ahí.
-          ´- ¿Qué es el boj? ¿un tipo de roble?
-          - No…
-          - Pero es un árbol ¿no? ¿Qué es, como el pino?
-          - No txiki, el boj es un arbusto que antes había aquí. Todo esto que ves era boj y más boj. Era un arbusto, como un árbol pero más pequeño. Tenía muchas, muchísimas hojas pequeñitas, como de este tamaño, y cambiaba de color a lo largo del año. Verde claro, verde oscuro, verde anaranjado, verde anaranjado – amarillento, naranja vivo… como no perdía nunca la hoja y era muy resistente le llamábamos “el siemprevivo”
Todo el pasaje cambiaba de color con el boj…
-          - ¿ein? Como en los filtros de Instagram?
-      - Si, parecido. ¿Y sabes lo que hacíamos con el boj además de cucharas, tenedores, zapatos, muebles…
-          - ¡Os lo fumabais!
-          - No no, eso el ayarte, la zarzamora, la hoja de patata… pero ya te contare. No. Gracias al boj podíamos ir a dónde queríamos. ¿Ves esa roca de ahí? Pues si queríamos ir hasta esa roca, podíamos.
-          - ¿de verdad? ¿Sin cuerdas de escalada ni ganchos?
-         - Si, y sin casco. Entre bojes. De boj a boj. Y es que el boj, además de no perder nunca la hoja, tenía unas ramas largas y flexibles. Te agarrabas al boj y llegabas a cualquier parte. Además, si te tropezabas y caías al mismo nivel, había tanto boj que lo difícil era golpearte en la cabeza con una piedra. Si te escurrías del boj y caías con desnivel tocaba desear que el bojedal te recibiese abajo para amortiguar la caída. Entre el boj no crecían otras plantas con pinchos o puntas… así que si tenías un problema y necesitabas agarrarte a algo para subir o bajar lo mejor era ir entre bojes.   
-          - ¡Qué guay! ¡Quiero verlo! ¿Y ahora no hay? ¿dónde hay?
-          - ¿Sabes lo que es el Hilezpel?
-     - Si, esos pinchos de madera muerta y negra que hay tanto por aquí, es super feo, en Burlada no hay Hilezpel.
-        - Pues siéntate. Hoy no hay boj, ya no existe, si quieres verlo busca en internet… si quieres tocarlo, quizás en algún jardín botánico quede alguno. También hay alguna semilla en la Antártida.
-          -¿Qué le pasó?
-          -Una mariposa vino de Asia y se lo comió.
-          -¿todo? ¿Y por qué no hicisteis nada?

......

Resultado de imagen de buxus cydalima


Para que no suceda esto, pues seguro que tú también te niegas a que las generaciones futuras no conozcan el boj por culpa de la malditapolilla. Nos prepararemos para el peor de los casos haciendo nuestro propio banco de semillas para afrontar, llegado el momento, una repoblación de bojedales.

Como te conté en esta entrada sobre la malditapolilla, la única solución que se plantea para erradicar la plaga es que devore todo el boj de Navarra y Sur de Francia y muera por escasez de alimento.

Será el momento de utilizar las semillas de EZPELZAINTZA 2050.



El banco de semillas gozará de unas características de almacenaje que optimice su viabilidad transcurridos largos periodos (10-20 años), si en 10-20 años aún no se ha comido todo el boj de Navarra deberemos haber cogido más y empezar a sembrar (en atmósfera controlada) nuestro banco de semillas para asegurarnos la continuidad de la especie.

Y ahora a lo práctico. La campaña, en qué consiste.

Cualquiera que desee participar puede contactar conmigo.

Se creará un grupo de Watsup, Telegram, o la vía más cómoda que proceda. Se participa por equipos, así que cada persona puede elegir a qué equipo de mete.

Los equipos de Abaurrea Alta son:

-Ezpilartea
-Ezpelondoa
-Ezpelandia

Pero si participas desde otra localidad puedes crear tu propio equipo para que tus vecinos participen.

En estos grupos compartiremos información sobre las zonas en las que hay boj que “ha abierto los pucheritos” , esto es, “boj en su punto de recolección de semillas”. Cada persona puede ir a recoger simientes en bolsas de plástico, cestas, o lo que se quiera.

Estas simientes se traen al Museo de Estelas, se pesan y se registran por persona y equipos.  Es importante que cuando las traigas nos digas la fecha de recolección y la zona. Si recoges de dos sitios diferentes, hazlo en bolsas separadas.

¿Has recogido 20 gramos y formas parte de Ezpilartea? 20 gramos más para tu equipo.

Y ahora viene lo mejor. Para darle más emoción al asunto, cada 100 gramos totales que se añadan al banco EZPELZAINTZA 2050 vamos solicitando a los patrocinadores para que añadan una cosa al 
PREMIO FINAL.

Sabremos el premio sobre la marcha, aunque partimos con un premio en metálico para el equipo que más semillas haya recogido en 2020 si no llegamos a los 100 gr totales. Si son 100 se añade otra cosa, si llegamos a 200 otra, si llegamos a 300 otra más… Además, por cada 500 gr recogidos se otorgará un premio al segundo equipo que más simientes en su punto haya recogido.

..Y la idea es seguir así hasta premiar al máximo de equipos participantes.

¿En Ezpelzaintza 2020 se han logrado recoger 3 kilos de semillas de boj?

El equipo que más haya recogido tendrá una cesta con 30 premios.
El que quede en segundo puesto tendrá una cesta con 6 premios.
El que quede en tercer puesto tendrá una cesta con 3 premios.
El equipo que alcance el 4 puesto tendrá un premio.


PREGUNTAS FRECUENTES

¿Cómo participo? Contacta conmigo por el medio que quieras y dime a qué equipo quieres unirte, si sois varias personas y queréis estar en el mismo equipo, basta con que me digas todos los nombres de todos tus compañeros.

¿Por qué debería participar? Pues porque lo tienes fácil, seguro que a diario andas entre bojes y puedes ver cuando sueltan la flor, cuando echan la semilla… cada semilla que recojas (los pucheritos suelen tener de 4 a 8) es un 5% de futura planta. Si aportas 20 estarás dejando un boj  para que llegado el momento, repoblemos Abaurrea Alta (o la zona de recolección). Algunos estudios preveen que la polilla nos llegará de aquí a 2-5 años por lo que en el peor de los casos sólo tenemos 1-2 oportunidades para recolectar lo suficiente para asegurar la especie. Debemos empezar YA y cuanto antes mejor, pues nos aseguramos de recolectar de ejemplares sanos y no contaminados por la maldita polilla, con mayor tasa de germinación y supervivencia.

¿Por qué es importante que te diga de dónde cogí las semillas?
Por que el boj es muy suyo, y una determinada semilla tiene su información genética optimizada para adaptarse a ese sitio concreto. No es necesario geoposicionarlas pero esto sería lo óptimo, podemos fotografiar y registrar las características ambientales del lugar y hacernos una idea de si a esas semillas les gusta la orientación norte, sur, este, oeste, con un sustrato que tiene estas características concretas (granulometría, tipo de roca madre, capas de sustratos…) A ver si me entiendes, no hace falta que sea muy concreto pero sí saber más o menos la zona (Mendizorroz, Ermitaldea, Ilungaztelu, Basakaldea…) Si hay que repoblar esas zonas sabremos qué semillas utilizar para que sea más viable.  

¿Puedo participar con un equipo de Abaurrea Alta recogiendo semillas de, Jaurrieta o Eskaroz?
Sí. Sólo has de indicarnos el lugar concreto de Jaurrieta, Eskaroz, Aribe o Garralda (..etc) de su recolección.

¿Puedo formar mi propio equipo con mis amigos?
Claro. Y elegir el nombre.




¿Cómo se cogen las semillas?
Te explicaremos todo, es muy fácil. El pucherito está seco y se abre, y se ven las semillas de color negro intenso en su interior. Entonces puedes cogerlos “con puchero y todo”. No hace falta separar semilla a semilla (pero si zona de recolección de zona de recolección, te aconsejo llevar un bolígrafo o llenarte los bolsillos en un orden determinado para acordarte, primero cogí en elkondozkia y me los metí aquí, luego fui a los tufarres y llené este otro bolsillo…  

¿Cuándo puedo participar?
Desde ya mismo, que iré haciendo los grupos y medios de contacto para mantenernos al corriente de la floración de nuestros bojes, y que podáis decidir los grupos, si vuestro equipo acepta miembros o no… Por esta vía de contacto os daremos ideas sobre donde tenemos grandes bojedales en los que podéis recoger kilos y otros tips y consejos.

Pero… ¿Es buena idea hacer esto?
Para asegurarnos de proceder correctamente y lograr la correcta conservación de nuestro banco de semillas, hemos contactado con diferentes medios y entidades medioambientales. El feedback obtenido en todos los casos ha sido una especie de “WAW” 
Seguido del asesoramiento técnico para llevarlo a cabo.

¿Funcionará?
 Para asegurar la especie si, para repoblar, habrá que esperar a que se desarrollen los acontecimientos y ver cuánto tiempo tenemos la polilla por aquí y cuanto tardamos en quedarnos sin bojes. Sabemos muy poco de Lamalditapolilla y estamos en alerta para ver como gana altitud y tolerancia al frío, a qué velocidades avanza… hacia dónde…

Ezpelzaintza 2050 será de utilidad tanto si nos quedamos sin boj como si no, pues hay que repoblar otras zonas. Sabemos que en esta ocasión quizás no suba tanto y se nos quede sin llegar a Aribe, pero en 5 años puede seguir por aquí y sabemos que con el calentamiento global encontrará su Caribe en Aribe tarde o temprano y tomará línea recta hasta las Abaurreas. 

Oye, que me parece genial y quiero dar un premio para la cesta. ¿Cómo lo hago?
Si eres autónomo o empresa y quieres premiar a los participantes en este desafío, solo has de contactar conmigo y decirme el premio que quieres aportar. Un almuerzo, un masaje, una sesión de risoterapia, de pilates, una noche para dos en tu casa rural, un queso, un kilo de chuletas, 100 euros, una botella de vino, un viaje a Moscú, un libro, un tarro de paté…

Vista la cantidad de artesanos y artistazos que tenemos en el pueblo también puedes aportar cosas como “una servilleta bordada personalizada” “un cuadro en punto de cruz” “una cuchara de boj” “un jarrón de cerámica” “una maqueta de un hórreo”.. esto es, también aceptamos premios de particulares.

¿Cómo surge EZPELZAINTZA 2050?

Si no se me hubiese ocurrido la idea de Ezpelzaintza 2050 jamás hubiese escrito sobre la polilla del boj. No me veía capacitada para asimilar la información que me llegaba “de oídas” sobre la polilla, menos para contarte la amenaza que nos supone y como cambiará nuestro paisaje… Imposible quejarme, poniendo a parir al gobierno o administración de turno, sobre la falta de información y diálogo con quienes vivimos entre bojes… no soy de quejarme ni deprimirme, soy de buscar soluciones y aplicar la prevención de daños.

Nada nos importará la llegada de la fibra óptica si nos toca lidiar a diario con el filtro en gris-negro de Instagram que se le puso de pronto al paisaje. Si la doctora nos detectó “predepresión” viviendo a colores y rodeados de vida… podemos atravesar un tema serio si se nos mueren de golpe los bojes.


¡Unete ya a Ezpelzaintza 2050!

PD: Agradecer desde aquí la maravillosa colaboración de Xabier Santesteban, de GAN NIK Navarra, https://gan-nik.es/ quien supo transmitirme valiosa información sobre la situación de la polilla, las masas afectadas, previsiones de avance, milagros observados en masas destruidas… Todo lo que me contó viene a ser otra entrada dedicada a La polilla del boj; situación, evolución y afectaciones en Navarra. Todo llegará, esta es para que prestes atención desde ya a los bojes que tienes cerca. ¿Están en flor? ¿la perdieron? ¿empezaron a fructificar? ¿ni rastro de flor ni fruto? ¿está feo?

Únete ya a #EzpelZaintza2050



...

Actualización a 3/10/2021   Uy ¡Qué de tiempo ha pasado! 




jueves, 12 de septiembre de 2019

Resignificando las piedras de Abaurrea Alta – Abaurregaina


Hola, hoy te vengo a contar dos proyectos que se están fraguando en Abaurrea Alta, cada uno está en un propio punto de desarrollo y verle asomar las orejas a las Jornadas Europeas de Patrimonio en el calendario me ha obligado a no posponer más la entrada para tenerte al día.

Itinerario por el monte San Miguel, salidas diarias desde el Museo de Estelas con guías locales

1.- La Campaña de San Miguel

El primer proyecto “La Campaña de San Miguel” comenzó el día que supimos que la Ermita de San Miguel entraba en la lista roja de patrimonio. Esto supone una serie de retos y oportunidades que los vecinos podemos aprovechar para devolverle la significación y dignidad e identidad al edificio más antiguo que conservamos en Abaurrea Alta.

Desde que supe de su inclusión he seguido bien de cerca el funcionamiento de Hispania Nostra, informándome sobre grandes gestas que se consiguen desde el Micromecenazgo. UNA PASADA.

El día 29 de Septiembre, en el marco de las Jornadas Europeas de Patrimonio en las que colaboramos desde 2016 y en el marco también del Día de San Miguel que celebramos en el pasado año, este 2019 hemos organizado una pequeña charla-coloquio, que saldrá a las 10:00 desde el Museo de Estelas hacia la Ermita, en donde analizaremos los retos, desafíos y oportunidades que suponen su inclusión en la Lista Roja de Patrimonio.

Daremos a conocer el funcionamiento de Hispania Nostra, conociendo algunos ejemplos de buenas prácticas en la salvaguarda y acciones concretas de restauración de patrimonio que se han obtenido en pequeñas poblaciones (incluso pueblos deshabitados) a través de campañas de micromecenazgo y/o aporte directo de organismos institucionales.

Al contratar tu visita guiada al Monte San Miguel un 34% del importe se destina al proyecto de recuperación de la ermita. Ahora, al descubrir el patrimonio local estarás colaborando en su conservación.


Se comunicará algunas acciones que, desde el Museo de Estelas de Abaurrea Alta, se llevan realizando esta temporada para financiar la puesta en marcha de este tipo de campaña. 


Apuesta por un turismo sostenible y solidario

Se dará parte del estado de las cuentas y provocaremos una tormenta de ideas para fraguar el proyecto. Quien lo desee podrá adquirir un recordatorio con fines solidarios.


....................

2.- Conecta con tu patrimonio


El proyecto Conecta con tu Patrimonio impulsado por el Museo de Estelas lleva unos meses de actividad.

Te pongo en situación; tenemos un pueblo con 48 casas habitadas y un yacimiento con 47 elementos funerarios, en su mayoría estelas discoideas.

Sabemos que en 1918, a la clausura del cementerio (que hoy es un yacimiento sobre el que se levanta un museo-laberinto) había 47 casas habitadas. Cada una de estas 47 casas poseía uno de estos elementos funerarios.

Sabemos también que la mayoría de las casas habitadas hoy son las mismas casas habitadas en 1918, y no sólo en 1918, la mayoría de estos linajes se remontan hasta el S.XV y S.XIV, por lo tanto, fueron estas mismas familias las que mandaron y pagaron la fabricación de los elementos funerarios que hoy se exponen. 

Esto es: en el pueblo moran los descendientes de los vecinos enterrados en este camposanto y, a su vez, de aquellas familias que encargaron la realización de una estela/monumento funerario para señalizar la sepultura de su casa.




Así que ¡Reconstruyamos la historia y conecta con tu patrimonio!

Mandé invitaciones para visitar el museo de manera gratuíta a todas las casas habitadas del pueblo. Durante la visita, aproveché para dar a conocer la campaña “Conecta con tu patrimonio”, consistente en que cada casa del pueblo tenga la posibilidad de apadrinar/amadrinar uno de estos elementos. Siempre que sea posible, buscamos una cierta coherencia con la pieza que se ajuste a la historia de la casa.


Una vez ampadrinado el elemento por parte de una familia, se les da un dosier.

 Este dosier incluye:

- Información sobre la pieza, que pueden ampliar
-          - Información sobre la historia de su casa y sus moradores enterrados aquí, que pueden ampliar
 - Una serie de fichas que rellenarán con las diferentes acciones de investigación, conservación y exposición que lleven a cabo.
 - Fichas de propuestas de acciones de conservación, restauración o mejora de exposición que crean oportunas.

El ampadrinamiento ofrece a la familia:

 - Sesiones de formación gratuítas personalizadas
- Acceso a la biblioteca del museo y bibliografía pertinente
-  - Acceso gratuíto a la pieza (si esta se encuentra expuesta en el museo) o a las instalaciones (si fuese necesario para el desarrollo del trabajo de propuestas)
 - Planificar y celebrar eventos concretos (decorar el recinto el día de todos los santos, jornada para divulgar su estela ampadrinada…)
-Involucrarse en el plan museológico de Abaurregainako Hilarriak, desarrollando mejoras para el uso y disfrute de este espacio público.

      Vale, hasta aquí la teoría, veamos la práctica.



Pongamos que en Casa SanchoLuz quieren ampadrinar un elemento funerario...

 Lo primero es que conozcan la colección y distingan si uno de los elementos pertenece a su casa. Si lo reconocen, no hay problema, pero si no saben qué elemento les corresponde se les asigna uno, teniendo en cuenta la historia de la Casa Sancholuz (¿cuándo se fundó? ¿a qué se dedicaban sus miembros? ¿por qué penurias pasaron?) y el gusto personal de los habitantes actuales de la casa.

Una vez asignado el elemento se les pasa el dosier, que incluye algún dato sobre lo que desde el museo nos preocupa de la conservación de ese elemento. Seguro que la familia Sancholuz detecta otras preocupaciones, que rellenará en las fichas y nos las dará.

En el Museo de Estelas revisaremos la ficha y si es algo que se pueda hacer desde las áreas de difusión, investigación o museografía nos pondremos a ello. Si por el contrario es algo que se debe hacer desde el departamento de conservación y restauración pasamos la ficha a nuestra tutora en Principe de Viana, Violeta Romero, jefa de la sección de conservación y restauración de materiales pétreos. Violeta verá el problema propuesto y nos comunicará si realmente es un problema y, de ser así, las posibles acciones que podemos llevar a cabo nosotros mediante la conservación preventiva o derivar a un profesional cualificado en el caso que haya que actuar sobre la pieza.

A Casa SanchoLuz hemos asignado (por ejemplo) la cruz labrada sobre el roquedo, en el dosier han leído que es de piedra caliza, que mide tanto, y que las informaciones locales dicen que es una cruz que mandó labrar el párroco de Remondegui para sacralizar un enterramiento infantil.

La familia de SanchoLuz se dará cuenta de que esta información no está puesta en el museo y que la cruz no luce tan bien como debería. Detectará que la ventana abierta no permite apreciarla del todo y que la maleza la está tapando. Verá manchas blancas en ella que querrá limpiar. Escribirá todo ello y me lo dará. Si les apetece, vendrán a recortar maleza.

El Museo pensará, con ayuda de la familia SanchoLuz, como abrir el ventanuco y contar la historia de lo que sabemos de la cruz ¿un código QR? ¿un cartel a la intemperie? ¿un sensor que active un altavoz? ¿unas gafas de realidad virtual que nos trasladen al momento? ¿una app en el móvil? ¡vete tú a saber lo que se les ocurre a estos de SanchoLuz! La mancha blanca la fotografiaremos y se la mandaremos a Violeta, que nos dará unas sesiones formativas gratuitas sobre las afecciones en la piedra y con la que aprenderemos un montón de los temas que nos preocupen para conservar adecuadamente la pieza.

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Por ahora, 5 familias – casas de Abaurrea Alta han ampadrinado un elemento, si eres vecin@ de Abaurrea Alta y te interesa saber más de esta iniciativa, ven al Museo cualquier día y hacemos el trámite para que amadrineís o apadrinéis uno de los elementos que nos quedan huérfanos.